Черная полоса в контексте феномена гениальности (из черновых набросков Зигмунда Фрейда)
…Итак, впечатления раннего детства, импринтинговые образы нередко оставляют весьма специфический след в подсознании человека. Если ребенок прошел через неблагополучные роды, ему не хватало молока, мать подолгу оставляла его в мокрых пеленках, ему не удавалось своим криком добиться ее моментального появления, другим братьям и сестрам уделялось то внимание, на которое претендовал он,– в результате в подсознании складывается негативная картина мира; человек начинает не только ожидать несчастий, но, главное,и сам продуцировать их. Он не умеет жить вне контекста неприятностей. Только неприятности побуждают его к активности, и только их наличие является залогом его продуктивной деятельности. Впериоды кратковременного «затишья» он чувствует себя неприкаянным, мучается от невостребованности и неопределенности. Итолько недовольство собой и окружающим его миром, людьми, скоторыми его сводит жизнь, заставляет такого человека снова и снова испытывать волнение и подъем, который принято называть вдохновением. Врезультате такого подъема, когда энергия от вдохновения направлена в нужное русло, на выходе можно получить замечательный продукт: литературные и живописные произведения, музыку, шедевры инженерии и архитектуры.
…Гению черные полосы необходимы как воздух, они– его стихия, его допинг, его наркотик. Благополучный же обыватель не испытывает кризисов, выходом из которых может быть только действенная, плодотворная сублимация. Этот обыватель всегда уравновешен и потому пассивен, от него не приходится ожидать ни сверхактивности, ни фонтана идей.
…Таким образом, несчастья в целом и черные полосы в частности имеет смысл рассматривать в контексте феномена гениальности, как некую парадигму, продуцируемую самим индивидом с целью получить возможность творческой сублимации.
Пока, как вы обратили внимание, мы говорили о действии данного закона применительно к человеку. Если расширить рассмотрение его действия, к каким выводам мы придем? Об этом как нельзя лучше говорит индийская притча о трех.
Притча о трех
Собрались однажды человек, слон и лиана. Сначала они хвастались своими могуществом и умениями.
– Я умнее всех,– говорил человек.– Я подчиняю себе всех животных и все вещи. Все мне служит. Яотдаю приказы– и все мне повинуется, потому что я настоящий царь надо всем.
– Я самый сильный,– говорил слон.– Я могу раздавить ногой хоть человека, хоть лиану– все, что захочу раздавить. Но и самый добрый тоже, потому что не пользуюсь этим своим свойством и никого не давлю, если только меня сильно не разгневают. Явыполняю задания человека,