Марш жизни. Как спасали долгиновских евреев. Инна Герасимова. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Инна Герасимова
Издательство: Corpus (АСТ)
Серия:
Жанр произведения: Документальная литература
Год издания: 2016
isbn: 978-5-17-095128-4
Скачать книгу
значительно больше, чем 800. К сожалению, спустя столько времени после самих событий и без живых их участников многие истории спасения невозможно реконструировать.

      Повторим еще раз: фактически все еврейское население, оставшееся на оккупированной немецкими войсками территории Белоруссии, было уничтожено. Пережили же Холокост лишь 15–20 тысяч человек. В основном это евреи-партизаны (около 10 тысяч), около 3 тысяч человек находились в лесах и семейных группах, располагавшихся рядом с партизанскими отрядами или под их защитой[34]. Еще около 2 тысяч спасло местное население. Приблизительный процент спасенных в таком случае – чуть более 1 %.

      Примерно таков же процент спасителей в общем населении, находившемся под немецкой оккупацией.

      Вот оценка израильского историка Мордехая Палдиэля:

      Потенциальных Праведников Народов Мира может быть от 100 до 250 тысяч, в годы Холокоста они спасли до 250 тысяч евреев.

      Но что такое 250 тысяч спасенных перед 6 миллионами погибших и можно ли сравнить число Праведников Народов Мира с десятками тысяч жителей разных европейских стран, добровольно и весьма активно помогавших немцам в массовых убийствах евреев, и многими миллионами людей, ничего не сделавших, чтобы эти убийства остановить? Защитников было менее 1 % от взрослого населения Европы[35].

      Помощь в лесу

      Для евреев, чудом бежавших из гетто, была одна дорога – в лес. Но и здесь их ждали суровые испытания, которые иной раз заставляли возвращаться в гетто – на смерть.

      Вот описание отчаянного положения беглецов в лесу – в изложении того, кто позже стал организатором еврейского партизанского отряда:

      Нам некуда было деваться, и никто из нас не знал, куда идти. Мы перебирались из поля в поле и из леска в лесок. Нас мучил голод. Днем мы утоляли голод клюквой, росшей на моховых болотах. Ночью – направлялись на поля, расположенные на опушке леса, где мы еще могли найти кочан капусты и накопать за ночь корзину картофеля.

      Из-за банд, охотившихся на беззащитных евреев, мы не каждую ночь отваживались выйти из леса. После ликвидации гетто немцы формировали банды из местных крестьян, вооруженных дубинками, топорами, кинжалами, охотничьими ружьями и пистолетами, для преследования спасшихся евреев. За каждого пойманного еврея бандиты получали от немцев пуд соли, литр керосина и два десятка коробков спичек…

      Дождь все лил, мы насквозь промокли, вышли из леса и направились к стогу сена, чтобы хоть как-то укрыться от дождя. Дети стали капризничать и рваться на хутор в дома. Они говорили, что лучше умереть, чем дальше терпеть голод и холод…

      В лесу можно было столкнуться с евреями, бежавшими из соседних местечек и городов. Друг от друга узнавали о страшных путях гибели, об улицах и дорогах, ведших к ямам, заполненным трупами. Также узнавали о семьях, не сумевших вынести страданий детей от голода и холода, вернувшихся из леса в местечки и попавших в руки палачей.

      Свои


<p>34</p>

Смиловицкий Л. Катастрофа евреев в Белоруссии 1941–1944 гг. Тель-Авив, 2000. С. 125.

<p>35</p>

Беркович Е. Праведники Мира в ландшафте Холокоста. См. в Сети: www.berkovich-zametki.com