Пока не пренебрежет кто страхом Божиим, дотоле он не согрешит. Хочешь ли не грешить? Храни страх Божий.
А грех представляй себе подобным высоким горам, или взволнованной поверхности моря, или огненному пламени, который пожирает ввергаемых в него. Ибо враг старается уменьшить грех в глазах твоих, пока не впадешь в него.
Не имей желания грешить и в извинение свое не указывай на отца своего, потому что Самуил жил у Илия, а Гиезий – у Елисея.
Тебя поставили пастырем? Не вводи в свою паству губительных волков, чтобы не опустошили они паствы твоей, и, когда придет Архипастырь, неприятно будет Ему это.
Удаляй от овец всякую вредную для них вещь и не будешь назван лукавым делателем.
Старший между братьями – в почтении у них, так и боящиеся Господа – в очах Его (Сир. 10, 24).
Прежде начала дела представляй себе конец его и прежде ссоры вини в ней сатану. Ибо написано, что рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему (1 Ин.5, 18).
Нетрудно дойти до порока, но страшно и тяжело пребывать в том же пороке. Если случится ссора между двумя братьями, то первый раскаявшийся получит венец победы, но венчается и другой, если не отвергнет раскаяния, но с готовностью сделает, что нужно для мира.
Признак невежества в монахе – сидя при братиях своих, обнажать голени свои, благоговейный же будет сидеть благообразно.
О многоглаголании, монах, рассуждай, что концом тысячи слов будет молчание, поэтому, воспользовавшись наперед выгодой, избегай потерь.
Не заботься, монах, о чреве – и будешь иметь упокоение.
Высокоумие низлагает, а смиренномудрие получает победную награду.
Если введешь кого, возлюбленный, в келью свою, старайся отпустить его от себя не соблазнившимся, то есть ничего не делай без страха Божия, чтобы не стать тебе для него примером непотребного дела. Ибо апостол говорит: Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Эллинам, ни Церкви Божией (1 Кор. 10, 32).
Всем воздавай честь, монах, не ради вознаграждения, но ради Господа.
Без гнилости не разводится червь и не истребляется без тщательного присмотра.
Без нерадения не зарождается небрежность, и не искореняется она без рачительности. Но бойся Господа и обретешь благодать.
Враг да не застигнет тебя, монах, делающим что-нибудь чуждое твоему обету.
Никогда да не приводит тебя в удивление человекоугодник, старающийся угодить многим, но не для Господа. Боящийся Господа не преткнется, потому что ходит во свете заповедей Его.
Раздражительность в человеке – ров для него, а кто преодолел в себе раздражительность, тот миновал этот ров.
Кто образует людей своих, тот имеет мир с внешними, а самонадеянный увеличивает вражду к себе.
Блажен человек, который с кротостью нес на себе до конца иго Владыки Христа, потому что гордыня опасна.
В единомыслии братии обитает Господь, а вражда их увеселяет лукавого.
Долго