27
Исааку приписывается сочинение «О трех Лицах Святой Троицы и о воплощении Господнем», Балей известен своими псалмопениями, Зиновий писал против Маркиона и других лжеучителей.
28
Житие преподобного Паисия Великого, написанное Иоанном Кодовом, помещено почти без всяких изменений в Четьей Минее под 19 июня. Преподобный Паисий Великий был учеником святого преподобного Памвы. О святом Памве и Иоанне Колове см.: «Достопамятные сказания о подвижничестве святых и блаженных отцов».
29
См. краткие известия о нем, помещенные между сказаниями о подвижниках египетских в «Достопамятных сказаниях о подвижничестве святых и блаженных отцов». Между сочинениями Ефрема есть беседы, в некоторых рукописях надписанные так: «К монахам египетским».
30
Путешествие это, очевидно, не могло состояться раньше 370 года, когда святитель Василий Великий был возведен в сан епископа.
31
Главным аргументом против недостоверности этого эпизода служит несоответствие года смерти святителя Василия по этому рассказу общепринятому. Согласно общепринятым данным, святитель Василий скончался 1 января 379 года, на шесть лет пережив сирийского праведника, кончина которого последовала в 372 или, самое позднее, в 373 году.
32
Этот эпизод описан в «Лавсаике» Палладия, епископа Еленопольского, и в «Истории Церкви» Созомена.
33
Слово «имя» преподобный Ефрем часто употребляет в значении «лицо».
34
«Церковная история». Т. III. С. 2.
35
«Толкование на первую Книгу Моисея – Бытие», 1.
36
«Толкование на Книгу пророка Исаии», 23.
37
Там же, 35.
38
См.: «Толкование на Книгу пророка Амоса», 9.
39
«О покаянии», 42.
40
«О душевном страхе».
41
«Обличение самому себе и исповедь».
42
«Слово умилительное» второе.
43
«Слово умилительное» первое.
44
«О том, что должно не смеяться и рассеиваться, но плакать и проливать о себе слезы».
45
«О покаянии», 76.