Задумаемся, – а в нашей взрослой жизни всегда ли бывает так? Мы грешим пред Небесным Отцом постоянно, но, в отличие от детей, не всегда переживаем по этому поводу, не всегда и раскаиваемся. Там, где дети просто верят и доверяют, мы начинаем любопытствовать несовершенным своим разумением, колебаться, сомневаться. А если получаем заслуженное вразумление и наказание от Бога в виде испытаний, скорбей и болезней, разве порой не начинаем роптать, унывать, отчаиваться и даже дерзновенно обвинять Бога в трудностях нашего бытия?.. Так где же в нас детская чистота и привязанность? Где любовь и искренность? Где душевная щедрость, с которой младенцы воспринимают весь этот мир и каждого человека в отдельности? Вот и получается, что дети стоят гораздо ближе к Господу, чем мы с суетными своими проблемами, греховными навыками и неправильным восприятием мира.
Только те люди, которые со всей искренностью и доверчивостью уверовали во Христа, могут по праву быть названы чадами Божиими, которым Сам Господь в непрестанной любви к ним говорит: дети! есть ли у вас пища? (Ин. 21, 5). Тот же, кто доискивается ложной премудрости, ставя учение Христово под сомнение, пытаясь постигнуть своим плотским умом истины бытия без Бога и Его Откровения, тот по справедливости становится чуждым Богу и отвергается от блаженной вечности Небесного Отечества. Блаженный Феофилакт Болгарский пишет: «Итак, все церковное, что составляет Царствие Божие, будем принимать без любопытства, с верой и смирением. Ибо любопытство свойственно самомнению и самомудрованию».
Будем же, братья и сестры, воспринимать Божественную истину, все таинства Святой Церкви, все заповеди Господни, как верные и любящие чада Божии, – подлинно и искренне, со смирением и послушанием. Ибо
Евангельское чтение сегодняшнего дня учит: кто не примет Царствия Божия, как дитя, тот не войдет в него.
Царство Божие лишь для таковых людей, пребывающих в вере, которые сознательно и добровольно, со смирением и терпением сподобились приобрести в этой жизни искренность и полноту возвышенного чувства любви к Богу через подлинное христианское благочестие. Одним словом, – все те качества души, которые чистые дети имеют по природе своей, так как еще не поражены греховною скверной личных грехов и развившихся страстей.
Детская искренность должна быть во всем, в ней – совершенство христианских отношений, основанных на взаимопонимании, милосердии и любви. Научимся же прощать и жалеть, как малые чада! Познаем благость искреннего незлобия, свойственного по естеству младенческим душам! Не будем держать в сердце обиды и ненависть! Станем, как дети, доброжелательными ко всем, далекими от клеветы и осуждения, пустословия и лжи.
Но кто-то скажет с сомнением, что это так непросто! Да, непросто. В христианстве нет, и не может быть, легких путей. Стяжание Царства Божия – великий и самоотверженный труд, непрестанная работа