При этом, например, в 1984 г. (обращаю внимание на год) в Турции потреблялось 1,3 л на душу населения, Швеции – 5,2, Финляндии – 6,6, Великобритании – 7,2, США – 8,4. В России в том же 1984 г. было выпито 14,2 л на душу населения. Такое масштабное употребление спиртного привело к тому, что в 1984 г. от алкоголя в СССР умерли 513 100 человек, что составило 31 % всех смертей. Среди умерших от алкоголя 344 400 человек были мужчины и 168 700 – женщины. Тогда казалось, что страна находится на грани социальной катастрофы. Видимо, не в последнюю очередь решение о повальном (и непродуманном, как очень скоро стало очевидно) сокращении производства алкоголя, принятое на уровне ЦК КПСС и лично Генеральным секретарем М. С. Горбачевым, было вызвано получением информации об этих ужасающих цифрах. Впрочем, сейчас эти сомнительные достижения мы же сами с лихвой перекрыли. В 2009 г. в России было выпито 18 л, что соответствует 45 л водки. Учитывая, что потребителями алкоголя во всем мире, и у нас в стране, в основном являются мужчины в возрасте 15–65 лет (80 %), то в результате подсчетов становится понятно, что на каждого выпивающего россиянина приходится 244 бутылки в год. Это более чем 1 бутылка в 2 дня7.
При этом помимо того, что алкоголь помогает снять напряжение, которое накапливается в обществе (и это не отрицают врачи), он еще является хорошим подспорьем для решения экономических проблем, стоящих перед государством. Неслучайно говорят, что реализация алкогольной продукции – это устойчивая доходная часть российского бюджета. Интересно, что так было не всегда. Только в XIX в., с началом перехода России на промышленное развитие, в стране началось производство, а главное – потребление алкоголя в невиданных до того масштабах.
Но я настаиваю, что прежде всего надо говорить о социальных проблемах, связанных с пьянством. Российский обыватель, вопреки расхожему мнению о его инертности и лености, остро чувствует социальную несправедливость, которая его окружает. Построенные без его участия и согласия так называемая рыночная экономика и суверенная демократия невидимыми узами связали его. Никакого выхода для себя он не видит. И, к сожалению, многолетнее течение жизни приучило российского обывателя, будь он крестьянин, рабочий или интеллигент, решать проблемы взаимоотношения с государственными институтами традиционным способом – уходом от их решения и погружением в пьянство, переходящим в алкоголизм.
Чтобы наглядно показать, к чему привело закрытие глаз на решение проблем, связанных с бытовым пьянством в России, приведу следующий пример из жизни одного современного небольшого поселка. Речь идет о когда-то бывшей столице трезвости – 10-тысячном поселке Вырица под Санкт-Петербургом. Здесь более 118 лет базируется община христиан-трезвенников брата Иоанна Чурикова. Зажиточный самарский крестьянин Иван Алексеевич