15
Филипп Иесеевич Махарадзе (1868–1941) – среди перечисленных деятелей заслуживает особого внимания. В истории партии и государства занимает неоднозначное, но заметное место. До того, как стал профессиональным революционером, учился в Тифлисской духовной семинарии и Варшавском ветеринарном институте. После победы советской власти занимал должности Председателя ЦИК Грузинской ССР и ЗСФСР, Председателя Совнаркома Грузии. Подвергнутый острой критике за свои оппортунистические взгляды, он в 30-х гг. полностью избавился от них, публично признав свои ошибки. Скончался, будучи Председателем Верховного Совета республики.
16
В.К.Курнатовский (1868–1912) – активный революционер. Начинал как народоволец, но затем стал одним из первых русских марксистов. Неоднократно арестовывался и ссылался. Оставил заметный след не только в Тбилиси. В 1905 г. в Сибири руководил знаменитым Читинским вооружённым восстанием рабочих.
17
Г.В.Плеханов (1856–1918) – был членом народнической организации «Земля и воля». Впоследствии создал первую российскую марксистскую организацию – группу «Освобождение труда». Стал теоретиком и пропагандистом марксизма, одним из основателей Российской Социал-Демократической Рабочей Партии (РСДРП). Короткое время состоял в большевиках, но затем разошёлся с Лениным по многим вопросам и навсегда остался в рядах меньшевиков. Практической деятельностью почти не занимался. Ленин высоко ценил ряд философских работ Плеханова.
18
Искра» – первая общерусская политическая газета, подготовившая создание большевистской партии. Основана В.И.Лениным в эмиграции. Выходила с 1900 по 1905 гг. в Германии, Англии, Швейцарии. В течение двух последних лет принадлежала меньшевикам.
19
Называя ту или иную дату, Берия пользуется юлианским календарём, который был официальным в царской России. Но в скобках он иногда указывает дату по новому стилю, т. е. по григорианскому календарю, введённому декретом Совнаркома в 1918 г.
20
Почти полвека спустя И.В.Сталин написал статью «Марксизм и вопросы языкознания», где дал исчерпывающее объяснение роли и места языка в обществе. Был подведён итог беспрецедентной по свободе и глубине научной дискуссии. Сталин покончил с ошибочным пониманием языка в качестве надстроечного явления и вульгаризаторским подходом к нему сторонников т. н. марризма – учения известного академика Н.Я.Марра, которое фактически завело лингвистику в тупик. К этому вкладу Сталина в науку, вообще к его рассуждениям о языке мы ещё обратимся во включённых в наш сборник мемуарах Акакия Васадзе и Кандида Чарквиани.
21
А.С.Енукидзе (1877–1937) любят запи�