Меритократическая сословная система, в отличие от прежней наследственной, более формализована; в отношении каждого гражданского уровня чётко прописывается объём прав и порядок их получения. Также и правящая группа во главе с новым монархом, формируется согласно формальным правилам, посредством открытых процедур. Правящая верхушка в новом государстве становится уже не собранием друзей или компаньонов, а законодательно оформленным институтом верховной власти, который сбалансирован строгим конкурсным отбором. Поэтому далеко не каждый представитель элит удостаивается права занимать высшие руководящие посты.
Греческий термин архонт (правитель) весьма удачен для обозначения соответствующего гражданского статуса. Саму правящую группу в этом случае условно можно назвать советом архонтов. Все ключевые должности на высшем уровне государственного управления становятся доступны только для тех элитарных граждан, которые получили права архонта и вошли в правящий совет. Подобный гражданско-правовой статус является лишь чётким законодательным оформлением естественной структуры высшей власти, которая имела место как в прежние эпохи, так существует и сейчас – в виде президента и его ближайшего окружения. Однако в нынешнем искажённом государстве правящие верхи формируются в результате межкорпоративных соглашений, в новом же меритократическом обществе, управленческая элита оформляется институционально. Совет архонтов представляет собой формализацию всех тех процессов, которые в настоящее время остаются скрытыми от глаз общественности. Правящая группа, таким образом, становится полноценным государственным институтом, и определяется её состав посредством многоуровневых выборных процедур.
Будущие архонты – это не просто представители сословия мудрецов, они скорее являют образ мудрецов-воителей. Идеальным государством правят философы, но истинная мудрость движет общество в союзе с воинской доблестью; лидерскими качествами и способностями к руководству обладают именно кшатрии, преисполненные боевым духом. Правителями становятся мудрейшие граждане, избранные из сословия стражей; соответственно, и Лидер Нации, достойнейший из архонтов, имеет образ не философа-книжника, а мудреца – предводителя воинств, подобно образу скандинавского Одина. Тот, кто только мудр, править неспособен; тот же, кто способен вести армии, но не обладает мудростью, правит недостойно и неблагочестиво. Таким образом, будущий Лидер сочетает в себе как дух борьбы, так и качества мудрого правителя.
Сами архонты избирают главой государства одного из своего совета. Выборы Лид�