Учение Будды по поводу брака основано на том, что каждая мысль, действие и слово должны быть направлены на благо супруга. Поэтому брак не должен заключаться под влиянием импульса, решение о нем созревает на основе усиливающегося взаимопонимания.
Кроме того, брак заключается не только для двоих: согласно традиции буддизма, супруги должны заботиться о своих родителях, детях и любом члене обеих семей, который нуждается в поддержке.
Поэтому брак заключается ради интересов общины, а не только для счастья двоих.
Как и любой жизненный опыт, брак должен помочь нам стать лучше.
В супружестве мы можем развить свои духовные качества, научившись терпению, умению сосредотачиваться и мудрости. Наш супруг является нашим попутчиком и наставником на этом пути к просвещению.
Если муж и жена стремятся быть друг с другом до конца своей жизни на земле и в своей будущей жизни, у них должна быть единая вера, одни и те же добродетели, одинаковое великодушие и одинаковая мудрость. Тогда они не потеряют друг друга из виду до конца своей жизни на земле и в будущей жизни (Будда).
Будда полагал, что в браке каждый из супругов должен принимать на себя различные роли, с помощью которых он сможет дополнять другого.
Нет смысла в превосходстве одного над другим.
Превосходство заключается в верности, мягкости, щедрости, спокойствии и посвящении себя Праведному пути.
Существует пять способов, которыми хороший муж выполняет свои обязанности по отношению к жене:
почитание ее;
уважительное к ней отношение;
верность;
признание ее авторитета;
проявление своей любви к ней с помощью подарков.
Есть пять способов, которыми хорошая жена проявляет любовь к своему мужу:
хорошее ведение домашнего хозяйства;
гостеприимность по отношению к членам его семьи, а также своей семьи;
верность;
забота об имуществе семьи;
мастерство и трудолюбие в исполнении своих обязанностей.
Также Будда говорил, что хорошая жена:
относится к мужу с любящей симпатией, как мать;
проявляет к нему уважение и почитает его, как младшая сестра;
рада в любое время видеть его и быть с ним, как лучший друг;
послушна и верна ему, как верный слуга семьи.
Согласно традиции, перед женитьбой человек, исповедующий буддизм, должен провести хотя бы три месяца в монастыре, чтобы изучать буддизм и совершенствовать свою духовную жизнь. Только после такого обучения человек считается достойным того, чтобы стать мужем.
Обычно первым вопросом к жениху бывает, завершил ли он свое пребывание в монастыре. В большинстве буддистских общин бракосочетание не является религиозным обрядом, хотя утром этого дня в дом невесты приглашаются монахи.
Им