Рис. 2.4. Цикл генезиса культуры
Подводя итоги анализа проблемы социокультурной динамики, которую мы представили в самом общем виде, показав лишь некоторые подходы к ее определению, следует отметить, что динамические процессы в культуре – явление многофакторное, они носят сложный характер, чем и обусловлено наличие множества моделей, конструируемых исследователями. Эти модели зависят от сферы знания, в рамках которой они выстраиваются, от индивидуальных научных предпочтений исследователя и от той познавательной задачи, которая в этом процессе решается. Поэтому среди них нет «хорошей» и «плохой», «правильной» и «неправильной» модели, но все они нацелены на такое исследование культурных изменений, которое позволило бы, обнаружив некоторые закономерности в траектории культуры, более глубоко увидеть и понять ее смыслы.
Практикум
Контрольные вопросы:
1. В чем сущность циклических представлений о социокультурной динамике? Чем они отличаются от волновых моделей?
2. Чем различаются традиционное и постиндустриальное общества?
3. Кто первым разработал теорию экономических волн? В чем состоит ее сущность?
4. Какую роль в социокультурной динамике отводил Л. H. Гумилев природным факторам?
5. Что нового дает синергетическое видение социокультурной динамики по сравнению с циклическими и волновыми моделями?
6. Какие крупномасштабные процессы выступают катализаторами или факторами социокультурных изменений?
7. Являются ли неизбежностью кризисы культуры?
8. Какие типы культурных изменений вы знаете?
9. В чем суть эволюционистских концепций динамики культуры?
10. Из каких критериев исходят авторы циклических и волновых моделей?
Творческие задания:
I. Если исходить из позиции, что купьтурогенез – не единократное происхождение культуры где-то в глубокой древности, а совокупность постоянно протекающих процессов в культурах всех времен и всех народов, выделите культурные формы, которые появились в современную эпоху.
11. Дайте интерпретацию афоризма М. Маклюэна «The medium is the message» («Носитель сообщения и есть сообщение»). Какие процессы и изменения культуры послужили импульсом к утверждению, что в сообщении важно то, каким средством оно передается?
III. Попытайтесь выделить в ядре русской культуры доминанты, сформировавшиеся в каждом из следующих пяти периодов российской истории:
1) языческий, дохристианский;
2) христианский допетровский; 3)российско-имперский;
4) советский;
5) новороссийский.
В качестве вспомогательного исходного тезиса выделим системообразующие культурные доминанты, характерные для каждой из этих эпох: миф, религия,