О русском акционизме. Петр Павленский. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Петр Павленский
Издательство: АСТ
Серия: Ангедония. Проект Данишевского
Жанр произведения: Публицистика: прочее
Год издания: 2016
isbn: 978-5-17-094344-9
Скачать книгу
Я могу, конечно, как бы издеваться над следователем, но это скорее не издевательство. Это я его в процесс искусства затягиваю. Что было с этими диалогами? Кто добился своих целей в той, этой ситуации – искусство или бюрократический аппарат? И я своим делом…

      – А если бы в стране было все хорошо, что бы ты делал?

      – Я не знаю.

      – Получается, что, чем в стране все хуже, тем тебе больше работы?

      – Я понимаю. Ситуация какая? Это несбыточная утопия. Никогда не может быть такого идеального общества и государства. Мне кажется, в природе людей есть определяющие вещи, субъектно-объектные отношения, понятие власти, эти вещи все себе подчиняют.

      – Тебе кажется, что власть не может быть адекватной, хорошей? Власть может быть хорошей?

      – Я думаю, что нет, потому что задача власти – создать полностью предсказуемого индивида. Потому что непредсказуемый индивид – опасный индивид. Чем больше человек приближается к состоянию субъекта, чем больше он выходит из каких-то границ, ищет новое, он является опасным для власти, потому что он становится неуправляемым в этом случае.

      – Ты протестовал бы в любой стране мира?

      – Не так. Понимаешь, это разные контексты. Я не занимаюсь протестом.

      – Протестное искусство?

      – Политическое искусство. Я не занимаюсь протестным искусством. Политическое искусство и протестное искусство – это далеко не одно и то же. Протестное искусство – это вышел с плакатом. Там «НЕТ», а тут «ДА». Это было бы чрезмерным обобщением. Я исхожу из того, что политическое искусство – это работа с механизмами управления.

      – Хорошо. Политическое искусство. Ты везде занимался бы политическим искусством?

      – Я не знаю. Если бы я жил в другой стране, может, и не занимался. Исходя из того, как я сейчас мыслю, я бы, наверное, нашел чем заниматься. Но по форме, может, что-то близкое, потому что разные страны, разные системы контроля порождают разные способы подавления человеческого воображения.

      – А есть модель или режим в государстве, который для тебя является идеальным? Может быть, анархия?

      – Наверное, анархия – идеальная модель. Я отдаю себе отчет, что ее идеал держится на неосуществимости. Вряд ли человечество решится принести в жертву утопическому безвластию преимущества научного и технологического прогресса. Анархия – освобождение от каких-то парадигм, это сопротивление, опровержение тех или иных навязываемых правил. Анархия – как раз работа с понятием власти.

      – Анархия наиболее тебе близка? Или еще что-то?

      – Анархия в каком смысле есть повстанческий анархизм, есть какой-то еще анархизм. Наверное, близка в каком-то смысле. Анархокоммунизм – это какой-то бред противоречия. Диктатура равенства против диктатуры свободы. Или одно, или другое. Сложно представить возникновение панк-культуры в режиме диктатуры всеобщего равенства.

      – Ты хотел бы жить в государстве, где царит анархия?

      – Не