10
К. Маркс. Тезисы о Фейербахе. 11-й тезис.
11
Элиаде М. Аспекты мифа. С. 18.
12
Экзистенция (от лат. existentia) – переживаемое человеком собственное существование. Подлинная экзистенция указывает на то, что человек может задавать вопросы по поводу смысла своей жизни, создавать определенный образ своего будущего и стремиться к его воплощению.
13
Трансцендентальный – являющийся всеобщим субъективным условием нашего познания. Б. Рассел сравнивал трансцендентальное с призмой, посредством которой мы смотрим на мир.
14
Трансцендентный – выходящий за пределы, недоступный познанию или, по крайней мере, его обыденной форме.
15
Филолай. Фрагмент B 6.
16
Планету Меркурий греки называли Гермесом.
17
Любопытно, что в древности утреннюю и вечернюю Венеру считали разными звездами. Утреннюю называли Фосфор, а вечернюю – Геспер. Вероятно, пифагорейцы были первыми, кто поняли, что утренняя и вечерняя звезды – это одна планета.
18
Планету Марс греки сначала называли Фаэтоном, а затем – Аресом.
19
Планету Юпитер греки называли Зевсом.
20
Планету Сатурн греки называли Кроносом.
21
Филолай. Фрагмент А16а.
22
Пер. Т. Васильевой.
23
Нигилизм – философия, отрицающая общепринятое мировоззрение и общественные ценности.
24
The Sophists. An Introduction// Ed. by Patricia O’Grady. P. 49 – 50.
25
Фр. 114 (Дильс-Кранц).
26
Майоров Г. Г. Формирование средневековой философии. Латинская патристика. С. 331.
27
Там же. С. 333.
28
Там же. С. 340.
29
Действующая причина – причина, побуждающая к наступлению определенных изменений.
30
Э. Жильсон. Томизм. Введение в философию св. Фомы Аквинского. С. 153.
31
«Органон» в переводе с древнегреческого означает инструмент, метод.
32
Главное отличие эксперимента от наблюдения состоит в том, что экспериментатор сам целенаправленно создает условия, в которых проводятся опыты, а не просто наблюдает существующее положение дел.