Забавно: что меня в этом не устраивает-то? Мы же к этому и стремимся, так или не так? Вроде бы… Ну хорошо, давайте разберёмся. Если исходить из того, что мы все, с одной стороны, бéлки внутри бхавачакры, а с другой – атланты, совместными усилиями удерживающие её на своих хилых плечиках, то… Клянусь всеми ниданами, тут на сухую не разобраться; имеет место быть конкретная тришна: разбавить это дело… Ага, во-от, совсем другой коленкор! Преклоняюсь перед твоей дальновидностью, Анируддха, – надо же, и это предусмотрел… Ну-ка, что у нас тут?.. Ого! Как слеза… Спасибо, мне достаточно. Ну… Как говорится, кратчайшим Путём, да?.. Тогда вперёд, поехали! Ох… Ведана знатная, лишь бы без упаданы, в натуре…
Итак, что мы имеем? Все дхармы по своей природе пустотны, логично? Идём далее: разве это пустота в текущий момент устраивает в данном зале прения, говорит от моего имени, планирует организацию коллективных действий, направленных на окончательную победу истинного учения… а? Да не похоже. Скорее это я сам, не кто другой… Причём, судя по всему, делаю всё ЭТО, максимально заморочившись: ну, раз это моё «я»… или «не я» столь сильно занято решением соответствующих проблем, – к слову сказать, донельзя преходящих… А ведь шестой патриарх (да и не он один) прямо указывает на необходимость освобождения от уз всего мирского: вспомните его концепцию пяти ароматов… Следовательно, непонятно, за каким чёртом я тут с вами из пустого в порожнее переливаю… да? А вот за каким: та же самая концепция наряду с отрешением предусматривает и чисто мирские вещи: почитание предков, заботу об учениках, сочувствие к страждущим и помощь бедным, – то есть, по сути, требует от нас… как раз того, чем мы сейчас занимаемся! А если ещё вспомнить, что великий Байчжан, авторитет заведомо не меньший, чем вышеупомянутый Хуэйнэн, утверждал, что ищущий просветления не имеет