Думая, что всё произойдёт так, как произойдёт, независимо от того молимся мы или нет, мы делаем молитву психологически невозможной для самих себя. В лучшем случае, молитва становится просто ритуалом.
Каждый из нас родился мужчиной или женщиной. Возможно, для кого-то вы родитель или ребёнок, а для кого-то – брат или сестра, но кем вы являетесь, прежде всего? Прежде всего, вы – человек. До того, как стать ребёнком, братом или сестрой, мужем или женой, родителем, вы уже были человеком. А кто такой человек? По основному определению, человек – дитя Бога. Бог – незримый Родитель, и человек – Его дитя. Отношения между Богом и человеком должны строиться по формуле «родитель – ребёнок». Самый важный и основополагающий момент в том, что вы – человек. И лишь в отношениях с Богом человек может быть человеком в истинном смысле слова. То есть, если у нас нет отношений с Богом, то мы даже не совсем люди в каком-то смысле. Внешне выглядя, как люди, утратив отношения с Богом, мы таковыми не являемся. Потеряв Бога, человек теряет смысл жизни, перестаёт понимать её значение и утрачивает радость от ощущения себя человеком. Потеряв Бога, человек перестал быть самим собой. Важно обрести утраченное, человек должен найти Бога. Таким должно быть самое главное стремление человеческого сердца. Это и есть молитва. Не восстановив эти отношения, человек и не живёт в истинном смысле этого слова.
На глубокие размышления о смысле жизни меня наталкивают фильмы и книги о возможных катастрофах и катаклизмах. Конечно, далеко не факт, что всё будет происходить по такому сценарию, но уже сейчас человечество сталкивается с множеством глобальных проблем. Перед лицом цунами, землетрясений, наводнений, глобальных финансовых кризисов, терроризма и войн многие вещи, к которым мы все стремимся, не так уж и важны. Погибнуть могут все: и те, кто выиграл, и те, кто проиграл, богатые и бедные, люди всех религий, всех рас без исключения. Не важны деньги, слава, власть, аптеки и больницы, школы, курсы повышения квалификации, страховки, машины, квартиры – всё гибнет вместе с цивилизацией. Остаются только вопросы: «Достаточно ли я любил своих близких? Подготовил ли я себя к встрече с Богом? Не стыдно ли мне за бесцельно прожитые дни, недели,