Раджа-йога. Рамачарака

будто находитесь вне тела и возвращаетесь в него, когда кончаете свое упражнение. Это – одно из частых и обычных ощущений. Я способно (особенно Я опытных оккультистов) парить высоко над предметами, доступными телу. Но связь Я с телом никогда не разрывается. Оно просто как будто выглядывает из окна, смотрит на то, что происходит снаружи и опять возвращается в дом, когда захочет. Оно даже не оставляет комнаты, а только высовывает свою голову и смотрит на то, что происходит на улице. Но мы не советуем ученикам попытаться создать искусственно такое ощущение; мы только хотим сказать, что его не нужно бояться, когда оно придет естественным путем во время медитации.

      Обретение сознания бессмертия и непобедимости Я. Большинство людей, живущих на земле, так или иначе принимают на веру идею бессмертия души, но очень немногие знают тот факт, что душа может доказать свое бессмертие. Учителя-йоги относительно этого дают стремящимся к посвящению такое поучение: ученик погружает себя в состояние медитации или по крайней мере в задумчивое состояние духа и затем старается представить себя самого «мертвым», т. е. он старается создать умственный образ себя, как мертвого. Сначала эта мысль нисколько не удивляет его; ему кажется, что представить себя мертвым совсем не трудно, но дело в том, что это совершенно невозможно, потому что внутреннее Я абсолютно отказывается поддержать такое предположение – представить себя мертвым. Попробуйте это сами, и вы найдете, что вы в состоянии представить себе свое тело, лежащим тихо, неподвижно и безжизненно, но в то же самое время вы найдете, что вы как бы стоите рядом и смотрите на свое тело. Таким образом вы увидите, что вы совсем не мертвы, даже в воображении, хотя бы вы представляли себе мертвым ваше тело. Или, если бы в своем воображении вы отказались отделить себя от тела, вы можете думать о своем теле как о мертвом, но вы-то сами, отказывающийся покинуть это тело, все же живы и признаете тело чем-то отличным от своего истинного Я. Словом, как бы вы не старались утвердить в своем уме эту идею, вы не можете представить себе себя мертвым. Я всегда будет настаивать на том, что оно живо, как бы его не старались убедить в противном. Таким образом оказывается, что оно имеет в самом себе чувство уверенности в своем бессмертии. В некоторых случаях сна или потери памяти, являющейся результатом удара или происходящей при приеме наркотических и анестезирующих веществ, сознание как будто погружается в полную пустоту, но тем не менее всегда сохраняется сознание Я о непрерывности существования. Мы легко можем представить себя в бессознательном состоянии или спящими; нам ясна возможность такого состояния. Но ум наш совершенно отказывается представить себе бездействующим или мертвым наше Я. Этот удивительный факт, что душа сама несет в себе свидетельство своего бессмертия, есть замечательное явление, и человеку нужно достичь уже значительной степени внутреннего раскрытия, прежде чем он будет в состоянии понять полное значение этого факта.

      Ученику