Раджа-йога. Рамачарака

другого человека, но ваше Я – это то, что рассматривает. И вы не можете отойти в сторону, как Я, и рассматривать себя, как Я. Тогда, что же доказывает нам, что в нас есть Я? Следующее: во-первых, то, что вы всегда сознаете себя, как рассуждающего и исследующего, а не чувствуете себя рассматриваемой и исследуемой вещью, а во-вторых, то, что называется самосознанием. Что говорит нам наше самосознание? – «Я есмь». Только это и больше ничего. Это все, что сознает Я относительно себя: «Я есмь». Но это самосознание стоит всего остального, потому что все остальное – это только не-Я, орудие которое Я может брать и пользоваться им.

      Итак, при конечном анализе вы найдете, что существует нечто, что Я не может отделить от себя и рассматривать со стороны. Это нечто и есть само Я – вечное и неизменное, капля из великого океана духа, искра священного пламени.

      Точно так же, как вы не можете себе представить ваше Я мертвым, вы найдете невозможным и отделить от себя Я и рассматривать его со стороны. Все, что будет приходить к вам, будет только новым свидетельством сознания «Я есмь».

      Если бы вы были способны отделить от себя Я для его рассмотрения, кто бы, собственно, стал его рассматривать? Кто мог бы рассматривать его, кроме самого Я? А если бы оно было здесь, то как бы оно могло быть там? Я не может стать не-Я даже для самого дикого полета фантазии; воображение со всей его восхваляемой свободой и силой признает себя побежденным и отказывается, если его просят сделать это.

      Мы желаем нашим читателям скорее прийти к истинному познанию того, чем они в действительности являются. Мы желаем им как можно скорее осознать факт, что они – спящие боги, что в них находятся все силы вселенной, ждущие только слова, чтобы проявиться в действии. Много веков вы боролись за то, чтобы достичь настоящего положения, и длинный путь еще лежит перед вами, прежде чем вы достигнете первого великого храма; но вы теперь вступаете в сознательную стадию духовной эволюции. Ваши глаза теперь будут открыты; вы будете видеть все ваше движение по пути; начиная с настоящего момента, каждый шаг будет делаться для вас все яснее и яснее, все больше и больше будет освещаться светом вашего сознания.

      Вы находитесь в соприкосновении со всей жизнью, и отделенность вашего Я от великого мирового Я только кажущаяся и временная. Мы будем говорить об этих вещах в третьем чтении, но прежде, чем вы будете в состоянии вполне усвоить эти идеи, вы должны развить в себе сознание Я; не смотрите на это, как на неважное и несерьезное дело, не относитесь иронически к нашим объяснениям, хотя бы они и казались вам повторением одного и того же. Мы указываем вам на великую истину. Старайтесь следовать указаниям духа, который даже теперь, в то время, когда вы читаете это, стремится вас направить по пути достижения. Обдумайте все сказанное в этом чтении и практикуйтесь в умственной тренировке до тех пор, пока ваш ум не схватит вполне ее значения; затем старайтесь, чтобы понятое вами значение дошло до самой глубины