Тоффлер О. Третья волна. – М.:АСТ, 1999.
Вопросы и задания для самоконтроля
1. Что такое кризис отечественного образования?
2. Что такое мировой кризис образования?
3. Как вы понимаете «исторический маятник» в образовании?
4. Что значит смена способа мышления? Назовите изменения в понимании образования.
5. В чем проявляется двойственность понятия традиция?
Вопросы для дискуссии
✓ Обсудите плюсы и минусы вхождения России в Болонский процесс в свете новейших событий, используя статьи:
✓ Байденко В. И. Болонские преобразования: проблемы и противоречия (статья четвертая) Высшее образование в России, № 11 / 2009.
✓ Ильин Г. Л. Изменения в отечественном образовании в свете Болонского процесса (субъективные заметки).// Высшее образование в России, 2009, № 8, с. 40–46.
✓ Обсудить в связи с «общечеловеческими ценностями» цитату из статьи Н. Д. Никандрова («Ценности как основа воспитания. // Педагогика, 1998, № 3): «Западные ценности имеют самый низкий статус во всем остальном мире» – вывод американского исследователя С. Хантингтона. Принять во внимание события 11 сентября 2001 и последующие (военное присутствие американцев в Афганистане, Ираке и нагнетание напряженности в мире, после которых статус «западных ценностей» стал еще ниже.
Глава 3. Смена парадигм как основа инновационных изменений содержания понятий отечественной педагогики
После изучения данной главы студент должен:
Знать:
– различия в двух пониманиях непрерывного образования (институционального и личностного);
– различие педагогического и образовательного процесса, традиционного и нетрадиционного образования;
– различие абсолютной и функциональной грамотности.
Уметь:
– пользоваться пониманием этих различий.
Владеть:
– инновационными понятиями «обучения» и «образования», «непрерывного» и «личностного непрерывного образования», «учения» и «научения», «абсолютной» и «функциональной грамотности».
3.1. Обучение и непрерывное образование личности
3.1.1. О различиях в понимании непрерывного образования
Одно из кардинальных изменении современного отечественного образования, важность и существенность которого признается даже самыми скептически настроенными авторами (Пахомов Н. Н., 1990), состоит в том, что оно приобретает характер непрерывного, т. е. не ограничивается определенным периодом жизни человека, но продолжается в течение всей его жизни. Выполнение обычных профессиональных обязанностей предполагает постоянное пополнение и обновление социальных и профессиональных знаний, образно говоря, работнику приходится бежать, чтобы оставаться на одном месте.
Свидетельством признания важности этого изменения может служить концепция непрерывного образования, одобренная и принятая съездом учителей