241
Фонвизин М. А. Указ. соч. Т. II. С. 189.
242
Там же. С. 124.
243
Эйдельман Н. Я. Грань веков. С. 468.
244
Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. С. 26.
245
Лунин М. С. Указ. соч. С. 119.
246
Сыроечковский Б. Е. Из истории движения декабристов. М., 1969. С. 167.
247
Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. С. 14–17.
248
Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора и новая административная ментальность: очерки истории формирования. М., 1997. С. 113.
249
Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм. С. 164; Его же. Семиотика террора (размышления над книгой М. П. Одесского и Д. М. Фельдмана «Поэтика террора». М., 1997) // Освободительное движение в России. Саратов, 2001. Вып. 19. С. 119.
250
Муравьев Н. Н. Записки // Русский архив. 1885. № 10. С. 227–228.
251
Одесский М. П., Фельдман Д. М. Поэтика террора. С. 104.
252
Окунь С. Б. Декабрист М. С. Лунин. С. 25–26.
253
См.: Эйдельман Н. Я. Лунин. М., 1970.
254
См.: Лотман Ю. М. Беседы о русской культуре. (Быт и традиции русского дворянства XVIII – начала ХIХ века). СПб., 1994. С. 185–186, 338, 340.
255
Пушкин А. С. X глава «Евгения Онегина» // Пушкин А. С. Полн. собр. соч. Т. VI. С. 524.
256
Парсамов В. С. Декабристы и французский либерализм. С. 164.
257
Кроме того, хотя император Александр I и считался «хорошим царем», его правление было еще опаснее для принципов свободы, так как он собой воплощал идею благотворности самодержавия (Там же С. 164–165). В обществе было распространено его сравнение с римским императором Титом, прославившемся кротостью и справедливостью (Цявловский М. А. Статьи о Пушкине. М., 1962. С. 47–58). Как известно, Тита сменил Нерон, ставший олицетворением тирании. В этом смысле становится понятна стихотворная запись А. С. Пушкина к портрету А. А. Дельвига: «Се самый Дельвиг тот, что нам всегда твердил, // Что коль судьбой ему даны б Нерон и Тит, // То не в Нерона меч, но в Тита сей вонзил – // Нерон же без него правдиву смерть узрит»; ср. восклицание А. Ф. Бригена в письме А. И. Михайловскому-Данилевскому от 17 сентября 1816 г.: «О, как род человеческий подл. Эта мысль вызывает иногда у меня отвращение к занятию историей, когда за одним Титом видишь сто Неронов, повсюду торжествует порок, а добродетель попрана» (Бриген А. Ф. Письма. Исторические сочинения. Иркутск, 1986. С. 89).
258
См.: Лорер Н. И. Записки декабриста. С. 69; Эйдельман Н. Я. Из предыстории декабризма. С. 23–24.
259
Тарле Е. В. Военная революция на Западе и декабристы // 100-летие восстания декабристов. Сборник статей и документов журнала «Каторга и ссылка». М., 1927. С. 113–124; Минаева Н. В. Отражение опыта европейских революций 20-х гг. ХIХ века в теории и практике декабристов // Ученые записки Московского педагогического института им. В. И. Ленина. М., 1967. Вып. 286. С. 45–65; Орлик О. В. Декабристы и европейское освободительное движение. М., 1975. С. 45–81.