Я точно знаю, как бы поступал, если бы не изменил свое мышление. Я бы выбрал конкретный вид деятельности, скажем, тренировки. Тогда я действительно увлекаться походами в тренажерный зал, покупке надлежащей одежды, и так далее. Далее я бы начал свои тренировки с четким обязательством самому себе, что я буду стойким, последовательным и обязательным, и я бы пытался прикладывать все усилия для этого.
После нескольких таких тренировок мой пыл начал бы угасать и снижаться, мне бы становилось труднее и труднее поддерживать интерес и соблюдать дисциплину тренировок. Борьба с рутиной, которая навалилась бы на меня, победила бы в конце концов, и я бы стал искать себе оправдания, зачем и почему я пропустил очередную тренировку.
Я успокаивал бы сам себя, что догоню пропущенное в следующий раз, что потренируюсь на пару часов больше обычного завтра и буду так делать всю неделю.
Все это, конечно, глупости, я не стал бы выполнять эти обязательства никогда, я бы просто оставил свою идею заниматься в тренажерном зале и позволил бы жизни управлять мной так, как ей вздумается, пока совсем бы не отклонился от своей намеченной цели.
Я бы ныл и стонал, жаловался на нехватку времени, винил себя за то, что не управляю своей жизнью, и совсем забросил то, что задумал. В конце концов я бы добрался до точки в этом цикле, где потерял бы всякий интерес к своей цели и придумал бы себе новую цель, уверенный, что именно она и будет для меня стимулом, вдохновением и смыслом моей жизни. И что вот уж эту-то цель я точно исполню до самого победного конца. И весь процесс начался бы по кругу заново.
Я обнаружил, что поступаю так всякий раз при начале любой новой деятельности. И тогда я принял решение что-то изменить.
Три вещи послужили началом сдвига моего образа мышления и отношения к рутине жизни.
Во-первых, я верно поступил, что стал брать уроки игры на фортепиано у учителя, который был самым лучшим музыкантом в штате, опытнее меня и старше по возрасту.
Брать уроки, как взрослый человек, оказалось очень выгодным, я получил ряд преимуществ по сравнению с тем, как обучают детей.
Я расскажу вам об этих особенностях в следующей главе.
Во-вторых, параллельно с обучением в колледже я стал самостоятельно изучать восточную философию. Я изучал много разных направлений и не заострялся на какой-то одной теме. Это развило во мне способность к созерцанию, что в течение следующих двадцати лет навсегда изменило мое понимание взаимосвязи между действием и причинами, которые побуждают действовать так или иначе. Я думаю, всем вам знакомы попытки научиться ходить, завязывать ботинки, экономить на воспитании ребенка или прокладывать маршрут путешествия с наименьшими потерями в финансах. Нами руководит желание добиться цели наименьшими усилиями.
По большей части мы не осознаем этого процесса как такового, и если задаться вопросом: «Когда цель будет достигнута?», то можно не только осознанно ответить на этот вопрос, но и обнаружить