Упражнение «Путешествие внутри предмета»
Возьмите теперь простой предмет, например коробку спичек. Рассмотрите ее снаружи и осмотрите внимательно ее внутренность; положите ее перед собой; закройте глаза и представьте ее себе со всех сторон. Теперь представьте себе и внутреннюю ее часть и постарайтесь держать все эти частности предмета одновременно в вашем сознании. Перенесите свое сознание внутрь коробочки и смотрите на нее оттуда. Затем расширяйте постепенно ваше сознание, перестаньте быть точкой в середине предмета, а превратитесь в большой шар с предметом внутри его. Проделывайте это упражнение в течение недели с разными предметами, например с цветком, плодом, кокосовым орехом, стаканом воды и вашей собственной головой.
Упражнение «Призыв образа»
Теперь вы найдете, что в состоянии вызывать образы с гораздо большей легкостью, чем раньше, и что ваш ум уже не блуждает столь своевольно, как он это делал раньше. Следующий шаг будет заключаться в том, чтобы сделать ряд опытов, вызывая перед умом образы в их телесности и полноте. Например:
Вы работали с картиной, изображающей играющего на флейте мальчика, в одном из предыдущих упражнений. Теперь, закрыв глаза, смотрите в пустое пространство и мысленно называйте имя мальчика, повторяя его снова и снова и стараясь увидать его образ. Неожиданно он воспрянет перед нашим умственным зрением, и полная картина развернется в вашем сознании. Повторяйте это снова и снова каждый день в течение недели, пока вы не сможете вызывать образы и удерживать их на короткий срок при помощи повторения одного и того же слова. Вы найдете большую помощь при составлении мысленной картины, наблюдая за тем, чтобы все ее частности соответствовали друг другу.
Невозможно в одно и то же время держать в уме два несоединимых образа.
Но возможно схватить их и сразу, если главный центр внимания составляет нечто включающее в себя оба предмета одновременно или нечто общее для них обоих.
Я могу представить себе корову и лошадь одновременно, сосредоточивая внимание на их общей черте, думая о них как о животных. Я могу себе представить лошадь и воз вместе, потому что они встречаются одновременно в обыденном опыте, как нечто, объединяющее одну и ту же цель.
Я могу себе представить воз и автобус вместе вследствие их общего назначения. Но было бы сравнительно трудно держать в уме одновременно мысли о корове и об автобусе, потому что последний – принадлежность уличной жизни оживленного города, а первая – мирных деревенских пастбищ.
Ум