Летающий монах. Трилогия. Лана Игнатьева

он обретает свою свободу, то есть он становится свободным в своих поступках, в своих действиях. А люди живут как в ловушке, как в тюрьме, потому что ум поставил им ограничения – то нельзя, это нельзя, это запрещено. Почему запрещено?

      А потому, что если вдруг человек выйдет за границы этих рамок, то ум перестанет его контролировать. Все опасаются потерять контроль ума, потому что эти люди не знают, что есть душа, что есть свет души. А когда человек вдруг проник в своё духовное и слился воедино со светом, он в этот момент становится знающим. Не потому, что он про это прочитал, еще раз говорю. Он это познал через слияние. Чтобы что-либо познать, надо с этим слиться, и тогда будешь это знать. Это принцип, например, древних мудрецов или древних монахов, или, скажем так, сейчас их почти не осталось. Как Брамины.

      Для того, чтобы Брамину узнать, что есть что, например, он хочет узнать, что есть такое горшок. Вот он ставит перед собой кувшин, и он ставит себе задачу – узнать, что это такое. И вот здесь он применяет искусство, которое называется йогосутра. В йогосутре есть основные положения. Первое – это концентрация внимания на предмете. Ты просто спокойно ведёшь наблюдение предмета, который желаешь познать. Через некоторое время такого сидения и спокойного ума ты вдруг начинаешь ощущать и осознавать, как этот предмет начинает излучать сияние, свет.

      И если ты спокойно продолжаешь наблюдать это сияние, то еще через некоторое время физические формы горшка растворяются в этом сиянии, исчезают. Но остается вот это сияние. И вот третья фаза, когда форма исчезла, но осталось сияние, происходит слияние: либо тебя затягивает в этот свет, либо этот свет надвигается на тебя.

      Ты сливаешься, становишься с ним одним целым, и тогда происходит слияние. Вот в этот момент происходит познание, что это такое. Поэтому я еще раз говорю, что знание – это не то, что у тебя в голове. Знание – то, чем ты являешься. Что толку говорить тысячу раз тебе, что ты в Божественном? Ты все равно включаешь страхи, потому что живёшь парадигмой ума.

      Ты никак не можешь вылезти из этой парадигмы ума. А встать на парадигму души – это нужно, во-первых, иметь знание о своей природе; во-вторых, нужно иметь доверие к этой природе.