46
Аифал – диакон из Приевфратской местности в Вавилонии.
47
На Востоке за начало дня считалось, по нашему часоисчислению, время от 6 часов утра. Отсюда 3-й час дня – по-нашему 9-й час утра, 6-й – 12-й дня.
48
Выражение заимствовано из Деян. 17:28.
49
Т. е. – устрашающим примером того, как наказываются ослушники царской воли.
50
Здесь разумеются мулы и ослы, на которых ездили и перевозили тяжести. Для перевозки более значительных тяжестей и на большие расстояния употреблялись верблюды.
51
Пс. 6:9.
52
Манихейство – ересь, которая образовалась в Персии под влиянием попытки объединения христианства с началами персидской религии Зороастра, проповедовавшей дуализм, т. е. существование от века двух самостоятельных начал или царств – доброго и злого. Основатель манихейства, Манес (III в.), сначала был магом, потом принял христианство, сделался даже пресвитером, но вскоре был отлучен от Церкви за свою склонность к языческой персидской религии и впоследствии, при персидском царе Варане I, был казнен. По его учению, Христос есть лишь светлый эон (дух), происшедший от Отца Света через истечение. Одна половина Его была поглощена материей и составила душу видимого мира, т. н. «страждущего Иисуса», вторая, с помощью другого зона, Животворящего Духа, освободилась от материи и поместилась в солнце; это – т. н. «бесстрастный Иисус». Воплощение Христа – это есть сошествие с солнца бесстрастного Иисуса для освобождения страждущего Иисуса, светлые частицы которого сатана будто бы собрал и, для большего удобства обладания ими, заключил в лице человека. По этому учению, воплощение Христа было только призрачным (докетизм). В нравственном отношении оно проповедовало борьбу с материей для освобождения от нее света через постепенное умерщвление в себе плоти. Ересь манихеев была особенно распространена в IV и V вв.
53
Это селение находилось в Бет-Нугардской области. Нугарды – город с епископией, подчиненной митрополии Мосульской.
54
Мирсина – мирт, миртовое дерево. Оно растет в Азии, в тропических странах Америки, в Африке – в Египте – ив южной Европе, по берегам Средиземного моря. Дерево это достигает трех сажен высоты, имеет красноватую кору и длинные крепкие ветви с постоянно зелеными мелкими листьями и с распускающимися в мае белыми душистыми цветами. Миртовое дерево было самым любимым у древних, его разводили в садах, им в праздники украшались жилища, миртовые венки надевали на голову во время пиршеств, особенно – свадебных. Мирт почитался у древних вообще символом любви, тихого счастья, изображением радостных обстоятельств в настоящем и светлых надежд в будущем.
55
Лидда, или Диосполис, – город в Палестине, в равнине Саронской, в пределах колена Вениаминова.
56
Рамла – город в Палестине, недалеко от Иоппии.
57
Феодосий