86
Император Траян царствовал в Римской империи с 98 по 117 г.
87
Память святого мученика Иакинфа празднуется 3 июля.
88
Год кончины святых мучеников Феодота и Феодотии неизвестен, а местом их страданий был город Рим.
89
Здесь разумеется Спасо-Евфимиева обитель, основанная преподобным Евфимием по желанию и на средства суздальского князя Бориса Константиновича около 1352 г. по берегу реки Каменницы, или Камени, близ города Суздаля. Об основании обители рассказывается в житии преподобного Евфимия, помещенном под 1 числом месяца апреля.
90
Церковь эта была освящена около 1352 г., следовательно, со времени ее построения прошло более 150 лет.
91
Эти три камня при основании Преображенского храма преподобный Евфимий собственноручно обтесал и устроил из них место для своего гроба у северных дверей будущего алтаря, вблизи святого жертвенника, где впоследствии и был погребен.
92
Билом называлась в монастырях доска, в которую били для созывания иноков в церковь или в трапезу.
93
Преподобный Евфимий скончался 1 апреля в 1405 г.; следовательно, со дня его кончины до открытия мощей прошло более ста лет.
94
Афанасий – в переводе с греческого значит «бессмертие».
95
Находился в северо-восточной области Малой Азии Понте, на морском берегу, на запад от реки Гисса.
96
Византий – мегарская колония, основанная в 658 г. до Р. X. на европейской стороне Босфора; замечательная по своим удобствам бухта Золотого Рога и господствующее положение на узком проливе, соединяющем Черное море с Мраморным, обеспечивали за ней важное торговое и промышленное значение. Император Константин Великий, оценив выгоды положения Византия, перенес сюда в 330 г. столицу Римской империи, благодаря чему Византий приобрел всемирно-историческое значение; он прервал связь с прошлым и стал называться Константинополем, Новым Римом.
97
См. ниже житие прп. Михаила Малеина, под 12 числом.
98
Афонская гора (Афон, по-гречески «Ayiov Орос;», Святая Гора) – узкий гористый полуостров, вдающийся в Архипелаг (Эгейское море), известен как центр иноческой жизни для греческого Востока. Иночество здесь возникло в древнее время, хотя несколько позже, чем в Сирии и Палестине. Для Русской Церкви почти с самого появления на Руси христианства и по XVII век Афон имел большое значение: здесь постригся отец русского монашества, прп. Антоний; здесь, в больших монастырских библиотеках получили наиболее широкое по тому времени религиозное образование наши иноки, ходившие на Афон (например прп. Нил Сорский, ум. 1508 г.). Здесь находились специальные переводчики и переписчики, снабжавшие отсюда православную Русь переводными рукописными произведениями церковно-назидательного характера. Как одно из наиболее чтимых святых мест православного Востока,