Хотя вслед за тем, по слову Спасителя: «В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33), святой Феодосий, сей верный делатель вертограда Христова, из-за клеветы и зависти человеческой претерпел много несправедливых огорчений и скорбей[144], – но его подвижническая жизнь и мудрое руководительство иноками заслужили ему всеобщее уважение киевлян. В особенности же отличал святого Феодосия своим благорасположением и вниманием тогдашний местоблюститель Киевской митрополии, архиепископ Черниговский Лазарь Баранович[145], бывший ранее его учителем и ректором по Киево-Богоявленской братской школе. В одном из писем, относящихся к этому времени, преосвященный Лазарь пророчески высказывает свое желание, чтобы «имя его (Феодосия) написано было на небесах». Как местоблюститель Киевской митрополии, святитель Лазарь назначил Феодосия, бывшего тогда еще Выдубицким архимандритом, своим наместником по митрополии[146]. Потом, когда Малороссией) был избран Киевским митрополитом епископ Луцкий Гедеон[147], то Лазарем Барановичем с просьбою об утверждении выбора вместе еще с одним почтенным игуменом, был послан Феодосий как человек, много послуживший Малороссийской Церкви[148]. Этим святитель Лазарь и другие духовные и светские чины Малороссии хотели явным образом выставить Феодосия, как человека особенно достойного и способного к высшей должности. Тогда же, в Москве, святой Феодосий исходатайствовал царскую грамоту о дозволении Выдубицкому монастырю присылать в Москву для сбора подаяний. С этого времени при всяком представляющемся случае обращались к Феодосию Углицкому как достойному занять высшее место. Так, по смерти митрополита Киевского Гедеона Феодосий был одним из кандидатов на кафедру Киевской митрополии.
| Автор: | Святитель Димитрий Ростовский |
| Издательство: | Издательство "Эксмо" |
| Серия: | Жития святых (Четьи-Минеи) |
| Жанр произведения: | Религия: прочее |
| Год издания: | 0 |
| isbn: | 978-5-699-87876-5 |
Минской губернии. Там был остров «Михайловщина», принадлежавший Киево-Выдубицкому монастырю, где в 1680 г. и был основан и устроен святым Феодосием небольшой скиток, наместником которого был назначен один из строгих подвижников Выдубицкого монастыря, иеромонах Иов Опалинский.
Особенно много пришлось пострадать святому Феодосию по проискам Мефодия, епископа Мстиславского и Оршанского, претендовавшего на киевский митрополичий престол и из-за своих целей оклеветавшего святителя вместе с настоятелями других киевских монастырей в политических интригах и измене московскому правительству; но правда немедленно восторжествовала, и невинность Феодосия тогда же была явно доказана.
Лазарь Баранович – ректор Киево-Богоявленской братской школы, с 1657 г. – архиепископ Черниговский, видный политический и литературный деятель южной России, проповедник и полемист против католиков и униатов; был очень уважаем современниками; святой Димитрий Ростовский называет его «великим столпом Церкви».
В то время митрополия Киевская довольно долго оставалась праздной из-за политических смут, вследствие чего временно управление ею и было поручено наиболее уважаемому архипастырю южной России, каковым и был Лазарь Баранович.
Гедеон (Святополк-Четвертинский) – епископ Луцкий, с 1686 г. – Киевский митрополит, скончался в 1690 г., известен грамотами и посланиями к разным духовным лицам.
Святой Феодосий, как одно из самых почетных духовных лиц, был представителем посольства, которое Собор, избиравший митрополита, отправлял в 1685 г. к новоизбранному с оповещением об избрании и с приглашением принять престол Киевской митрополии. В том же году «пречестный» и «в Церкви Малороссийской заслуженный» игумен Феодосий вместе с переяславским игуменом Иеронимом Дубиною был послан к царям Иоанну и Петру Алексеевичам и патриарху Иоакиму с просьбою об утверждении избранного Малороссией митрополита. Нужно заметить, что в Москву в то время из Малороссии отправляли избранных людей не только с тем, чтобы они доставили туда то или другое прошение и явились при случае ходатаями по этим прошениям, но и с той целью, чтобы выставить их пред царем и патриархом, как лиц способных и предназначаемых к высшим должностям. Так смотрели на это и в Москве, и там оба представителя посольства – игумены выдубицкий и переяславский, – были приняты как «люди заслуженные Малороссийской Церкви». Результатом этого посольства было великое дело присоединения южнорусской Церкви к Московскому патриаршеству.