У таких людей уже сформировано собственное понятие о пути духовного развития, и сбить их с него этими примитивными методами не получается. Вот тут-то и нужна Каббала, которая работает на уровне весьма высокого понимания мироустройства, привычном для таких людей.
Какие именно понятия, как и на что были подменены в Каббале, мы рассмотрим позже. Я откладываю это рассмотрение на потом по той причине, что читателя, не знакомого с базовыми каббалистическими понятиями, такими, как «Сефирот» «Клифот», и т. д. следует сначала с этими понятиями ознакомить. Этому посвящено несколько следующих глав.
Дерево Жизни
Безусловно, важнейшим каббалистическим понятием является так называемое «Дерево Жизни» (ивр. эц хаим).
Разумеется, это не нововведение, так как «Дерево Жизни» встречается и во многих других религиях и учениях. В германо-скандинавской мифологии это «Иггдрасиль» – Мировое Дерево, в славянской мифологии – это мировая ось и символ мироздания в целом. «Крона мирового дерева достигает небес, корни (у которых течет священный источник) – преисподней, ствол и ветви организуют земное пространство» [7]. В Индии – это «Вечное Дерево Ашваттха», и т. д.
Однако, забегая вперед, скажу, что только в Каббале, якобы, произошло некое событие, которое очень существенно изменило структуру Дерева Жизни.
А вместе с этим, разумеется, изменился и весь Миропорядок, возникли новые Законы, по которым нужно жить для того, чтобы успешно следовать по пути духовного развития (который, кстати, тоже вследствие этого события изменился). Событие, разумеется, Библейское. Об этом я очень подробно расскажу в одной из следующих глав.
На рисунке 1 изображено классическое Каббалистическое Дерево Жизни – то есть в том виде, который оно приняло уже после упомянутого структурного изменения. На самом деле Дерево Жизни имеет вид иной, который будет рассмотрен далее.
Сефирот
Слово «Сефирот» часто произносят как «Сфирот». Мы этого делать не будем.
Дерево Жизни в каббале (не путать с «Деревом Жизни» из Библии, что Библейский Бог посадил строго посередине Рая — Бытие 2—9) состоит из так называемых «Сефир», во множественном числе – «Сефирот», которые расположены на дереве в определенном порядке и связанны между собой уравновешивающими путями. (Рис. 1)
Понятие «Сефирот» (в единственном числе – «Сефира») имеет множество значений и интерпретаций. Их можно описать как Миры, Космические принципы, но прежде всего – это элементы Мироздания, различные проявления его сущности.
Томас