Книга сердца. Светлый источник любви. Боль в твоём сердце. Лууле Виилма. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Лууле Виилма
Издательство: Эксмо
Серия: Свет исцеления
Жанр произведения:
Год издания: 2025
isbn: 978-5-04-215965-7
Скачать книгу
и говорит: «Молодец мужик!» Заламывает шапку на затылок и идёт ужинать. А если работа неказиста, то мужчина в сердцах сплёвывает и, надвинув шапку на глаза, отправляется восвояси. В самооправдание он начинает искать виновных. Сперва вина падает на маленького начальника, затем на начальника покрупнее, затем на государство. Но сколько бы он ни искал, в конце концов докапывается до первопричины – и ею оказывается жена. Мужчина, недовольный собой, недоволен также и женой. Мужчина испытывает потребность видеть результаты своего труда.

      Мужчина видит невидимое, а создаёт видимое.

      Женщина видит видимое, а создавать должна невидимое.

      Как создавать то, чего не видишь? В этом-то и состоит трудность женской доли, которая увеличивается по мере того, как женский пол становится умнее, поскольку одностороннее усвоение школьной мудрости истребляет в женщине первозданную женщину. Разрушает женскую веру в свои эмоции, ощущения и в силу любви. Ведь всё приходится делать рационально, по-умному, с толком, осязаемо и зримо. Женщина, которая желает быть хорошей и нравиться умным мужчинам, начинает уподобляться мужчине. Она одевается по-мужски, изучает технические науки и пробивается на мужские должности, но все усилия не приносят желаемого результата. Тогда она объявляет, будто женщины дискриминируются, и не сознаёт того, что при всём своём желании женщины не в силах видеть мир так, как видят его мужчины.

      Проблема женского пола в целом обострилась с тех пор, как женщины приобщились в массовом порядке к образованию. Почему образование, которое движет человечество вперёд, оказывает подобное воздействие на женщин? Образование являет собой мужскую энергию. Вместе с образованием женскому полу следовало бы получить также душевное образование нового уровня – философию, что явилось бы противовесом полученному образованию. Но этого не случилось, поскольку церковь, прежде превозносившая человека, пришла в упадок, однако власти из своих рук не выпустила.

      Церковь тоже подчиняется синусоидальному развитию жизни, то есть она испытывает свои взлёты и свои падения, чему должно бы сопутствовать возникновение нового качества, соответствующего новому уровню поумневшего разума. Однако церковь по сей день не признаёт этого и потому превратилась в фактор, тормозящий развитие. Церковь абсолютизирует дух и обрекает созданное Богом тело на вечные страдания. Но развивающийся человек распознал эту ошибку и потому отверг догматику.

      Всякой уважающей себя женщине следовало бы уяснить, что будь у неё даже диплом о наивысшем в мире образовании, она всё равно не сможет идти в ногу с мужским Божьим даром. Если она желает доказать мужчинам своё превосходство, то сможет это сделать в какой-нибудь узкой сфере и с большими усилиями. Ею можно восхищаться, но её женское естество оказывается ущемлённым. Это чревато конфликтами.

      Мужчины способны в течение очень долгого времени терпеливо относиться к умной и храброй женщине, но если эта женщина в своей растущей заносчивости не замечает