Этика человека. Светлана Васильевна Баранова

принцип строения человеческого существа исключает возможность становления зомби. По своей природе человек сознательно является представителем силы Любви и, по сути, проводит в Мир, Реальность только эту силу. Сила Любви меняет окружающий мир и реальность в позитивную человеческую сторону, одушевляя и оживляя их, при этом тело человека, проводящего Любовь в окружающий мир, пропитывается энергиями Любви и Жизни, вплоть до клеток, молекул и т. д. Постепенно тело само становится сознательным созидательным существом.

      Взаимодействуя с силами, человек, внимание которого находится в самосознании, ориентируется на целесообразность. Его уверенность на пути с сердцем даёт ему энергию для убеждения различных сил в выгодности сотрудничества. Человек становится активным лидером, всегда поступающим по-человечески, то есть ориентируясь на собственную суть, а не на авторитеты, религии, родственников…

      Тем не менее, на сегодняшний день большинство людей попало в рабство негуманоидным силам. Проблема состоит в том, что люди предпочитают насыщать пространство реальности страданием, злобой, жадностью и прочими состояниями, не имеющими ничего общего с человеческой сутью и человеческим Бытием.

      Человеческая сила

      Человеческая сила базируется на следовании и исполнении Божественных Законов. Действия с позиции человеческой силы согласованы с неоспоримым знанием.

      Человек получает знания лишь тогда, когда чётко определяет стратегию (задачу жизни) своей программы в общей схеме планетарного существования. В этом случае у него нет проблем выбора, а есть одна непрерывная линия действия, в процессе которого он реализует своё знание на физическом плане по программе, определённой ему Богом, – Божественное предназначение.

      Сильный человек, обладающий знанием, видит свою жизнь как чёткую линию-путь, где все действия для набора человеческой силы полностью определены. Только невежда может думать, что у него есть множество путей, поэтому действует на основе своих эгоистических устремлений и инстинктов. Ведомый за ниточки своего эгоизма, он даже не включает процессы мышления, стараясь избежать «сложностей» в своей жизни и ничего не допуская в сознание. Естественно, никакого реального понимания человеческой силы и Божественного в этом случае он не имеет, хотя склонен к демонстрации своей компетентности.

      Для различения человека знания (силы) и человека-невежды (слабости) существует тест: слабый всегда стремится продемонстрировать свою силу с доказательством того, что она у него есть.