В монастырь входишь, как в город. Здесь ощущаешь мощь и былое богатство обители. Беленые стены, старинные башни. Слева поодаль стоит тяжелое здание монастырской поварни и трапезной. За ней – Сырково озеро, пруд, вырытый еще в 1560 году для бесперебойного оснащения водой. За надвратной Тихвинской церковью по липовой аллее тропа ведет к Святым вратам с церковью Вознесенья. Это один из старейших храмов монастыря, построенный в конце XVI века.
Стоит уточнить, что крепостные стены и большинство башен обители до середины XVIII века оставались деревянными. А вот храмы, кельи и звонницу строили из камня.
За Святыми воротами открывается главный монастырский двор, самая древняя часть монастыря. Слева – на каменных братских кельях наличники в стиле древнерусской архитектуры.
Справа видны постройки времен еще Ивана Грозного – Покровская церковь, большая монастырская трапезная. Здесь же одно из самых известных сооружений монастыря – колокольня с шатром над каждым пролетом, «Казенные кельи» для архиереев, патриаршие кельи, больничный корпус и церковь Двенадцати Апостолов. Большинство этих зданий сооружены в конце XVI века и помнят шведскую осаду.
Колокольня монастыря
Фото автора
А перед нами – пятиглавый Успенский собор. Это древнейшая постройка монастыря и Тихвина. Указ о сооружении храма издал первый русский царь Василий III в 1507 году и выделил на него собственные средства.
Здесь и хранится одна из главных реликвий православия – Тихвинская икона Божией Матери.
Подробнее об экскурсиях можно узнать здесь: http://www.tihvinskiimonastyr.ru/palmer/excursion.
Икона
Прийти на поклон иконе лучше утром или вечером.
Утренняя служба начинается в разные дни в 8:00 или 9:00.
Вечернее богослужение в 18:00.
Выбор времени поклонения иконе важен, поскольку к ней не иссякает очередь. Днем верующих особенно много, в монастырь прибывают автобусы из Санкт-Петербурга с туристами и паломниками.
Общение со святыней предполагает «с глазу на глаз», не терпит торопливости и суеты. Поэтому посетители храма смиренно ждут своего момента. Кому-то достаточно для общения мгновения, кто-то молится долго. Впрочем, ожидание позволяет настроиться и сосредоточиться.
В православной иконографии принято различать пять основных иконографических типов: Оранта, Елеуса, Панахранта, Агиосоритисса, Одигитрия.
Оранта (от латинского «молящийся») представляет Богоматерь с поднятыми и раскинутыми в стороны руками, раскрытыми ладонями наружу – в традиционном жесте заступнической молитвы. Иконы этого типа отличает величественность и монументальность. Поза Богоматери предельно статична, композиция симметрична.
Популярен