Ум получает страстные помыслы следующими тремя путями: через чувство, через состояние тела, через воспоминание. Через чувства – когда производящие на них впечатление вещи, как такие, к которым мы имеем страсть, возбуждают в уме страстные помыслы; через состояние тела – когда несоблюдение воздержания в питании, или действием демонов, или какою-нибудь болезнию изменившееся состояние тела побуждает его к страстным помыслам, или к восстанию на Промысл; через воспоминание – когда память возобновляет помышления о вещах, к коим мы пристрастны, и возбуждает в уме сим образом страстные помыслы.
Преподобный Ефрем Сирин
Как желуди питают свиней, так злые помыслы питают злые вожделения. Если хочешь узнать сердечные помышления, обрати внимание на уста, от них узнаешь, о чем заботится и старается сердце – о земном или о Небесном, о духовном или о плотском.
Отчего же иногда душа побеждается помыслами? Оттого, что душа не противится помыслам, но дозволяет входить им внутрь, и они, находя там себе пишу, понемногу расстроивают душу.
Кто увлекается своими пожеланиями и приятностью помыслов, тот легко сделается пленником, а воздерживающийся спасется.
Соизволение на оные <помыслы> признается за самое дело.
Если же помыслами соглашаешься на дело, то оскверняешься самою нечистотою.
Господь сказал, что соизволение на помыслы сквернит человека (Мф.15:18—20), ибо известно Ему, что в теле действует душа.
Если впадет кто в одни помыслы, то ими ближних не оскверняет, потому что они не видят, но сам оскверняется и подпадает суду.
Не знаешь разве, что худые помыслы ежечасно перед тобой, как темное облако, и препятствуют тебе трезвиться перед Богом.
Занятие суетными мыслями рождает и дела суетные, а занятие добрыми мыслями приносит и добрый плод.
Питай в себе сильную ненависть к лености, к соперничеству, ко всякому злонравию и зависти… Ибо если вначале расслабят тебя помыслы, то потерпишь и утомление, и ущерб.
Как меч подсекает жилы коню и низлагает всадника, так и злонравная мысль утомляет душевные силы и предает душу печали, печаль же расстроивает впадших в нее.
Будем бегать недоброго помышления, потому что помышление судится наравне с поступком.
Как дева, обрученная мужу, если ее обольстят другие, делается мерзкою в очах мужа, так и душа, увлекаемая нечистыми помыслами и дающая на них согласие, мерзостна Небесному Жениху своему, Христу.
Не расслабляй тела своего винным воспламенением, чтобы не напали на тебя лукавые помыслы и самые худые мысли. Хотя и соблюдешь себя от телесного общения, но будешь