Юлиан амнистировал епископов, репрессированных Констанцием. Он разрешил проповедовать учения безбоязненно. Акакий опять стал арианином (аномеем). «При Юлиане снова сделался аномеем» (Спасский). А кем стал Мелетий? Он тоже стал аномеем! А кем он должен стать? Юлиан вернул свободу воззрений!
Иовиан поддержал афанаситов. Зачем Мелетию и Акакию ехать в ссылку? Зачем отдавать кафедры своим врагам? Мелетий и Акакий объявили себя афанаситами. Афанасий не поверил Акакию и Мелетию. Он написал императору, что они лгут.
Валент продолжил церковную политику Констанция. Иисус – Бог или не Бог – неизвестно. Зачем перечить императору? Юлиан погиб в стычке с персами. Иовиан отравился угарным газом. Валент тоже не бессмертный. Императоры – приходят и уходят. Логично предположить, что Мелетий стал омием.
По мнению афанаситов, Мелетий и Василий – два руководителя повстанческого движения. Почему Валент репрессировал Мелетия, а Василия – не тронул? Афанаситы придумали сверхъестественное объяснение. Бог заступился за Василия: умертвил сына Валента, как сына фараона, трясущиеся руки, сломанные ручки.
Валент не ссылал Мелетия: подробностей этой ссылки – не существует. Сократ, Созомен и Феодорит рассказали о конфликте Валента и Василия – подробно, развёрнуто, исчерпывающе. А о конфликте Валента и Мелетия рассказали через запятую. У них не хватило таланта придумать эти подробности. Они не смогли сочинить ещё один детальный рассказ о конфликте Валента и Мелетия.
Святой божественный Мелетий и святой Василий Великий – якобы соратники! Хотелось бы послушать самого Мелетия. Что он думал о Василии?
Афанаситы сохранили два политических (неискренних) сочинения Мелетия – «„Слово“ (произнёс при вступлении на Антиохийскую кафедру перед императором Констанцием) и „Исповедание веры“ (письмо к императору Иовиану об исповедании Святой Троицы). Первое сохранилось в „Панарии“ Епифания Кипрского, второе – в церковной истории Сократа и Феодорита»36.
Несохранённые книги и письма Мелетия – это косвенное доказательство того, что Мелетий не был афанаситом. Василий Великий написал две неприподъёмных книги по одной тысячи страниц в каждой – почти двести условно печатных листов! Два маленьких сочинения Мелетия – и два неприподъёмных тома Василия.
«Особого внимания требуют письма Василия Великого. Их собиранием занимался уже Григорий Богослов» (Г. В. Флоровский37).
Василий написал божественному Мелетию. Ответных писем – нет. То есть Мелетий сохранил письма Василия, отдал их Григорию Богослову, а Василий не сохранил письма божественного Мелетия! Все письма Василия к Мелетию – подложные.
Афанаситы уничтожили все сочинения Мелетия за исключением двух маленьких политических документов.
7
Мать