Первое Собрание в Иерусалиме (около 50 года н.э.). Это собрание решало вопрос о том, должны ли язычники соблюдать закон Моисея. Решение о том, что язычники не обязаны следовать всем еврейским законам, но должны соблюдать основные моральные нормы, способствовало распространению христианства среди народов Римской империи и сделало его более доступным для не евреев.
Первые гонения на христиан, в частности, происходят в конце I века и продолжаются в II веке. Христиане подвергаются преследованиям за отказ поклоняться римским богам.
II век
Христианские общины начинают формироваться в различных городах Римской империи. Христиане сталкиваются с языческой культурой и философией, что приводит к необходимости защищать и объяснять свою веру.
Влияние ключевых фигур II века на развитие христианства проложило путь для дальнейшего теологического, организационного и духовного роста Церкви, который продолжался на протяжении веков и стал основой для формирования христианской традиции, какой мы ее знаем сегодня.
III век
Христианство продолжает расти и привлекать людей разных слоев общества, включая женщин и рабов. В этот период начинают формироваться основные христианские доктрины и каноны. Появляются ранние христианские писатели и теологи.
Начали формироваться основные идеи и учения, которые стали важными для дальнейшего развития вероучения и практики.
Троица. Идея о Троице как единстве трех ипостасей – Отца, Сына и Святого Духа – начала обретать четкие формулировки. Хотя термин «Троица» был впервые использован
Тертуллианом, обсуждение природы и взаимоотношений между Тремя Лицами стало ключевым моментом для христианского богословия, что впоследствии привело к формулировке этой доктрины на Никейском соборе.
Единство Церкви. Идея важности единства христиан стала важной темой. Киприан Карфагенский акцентировал на том, что спасение возможно только в рамках единой Церкви, что укрепило идею о необходимости сохранения церковного единства и авторитета епископов.
Понятие покаяния. В III веке развивались учения о покаянии и восстановлении верующих, которые отринули веру. Киприан, в частности, подчеркивал важность покаяния как способа возвращения в общину и восстановления отношений с Богом.
Мученичество. Мученичество стало важной частью христианской идентичности. Стойкость христиан перед гонениями вдохновила многих верующих и усилила представление о мученичестве как о высшей форме свидетельства веры. Это также привело к формированию традиции почитания мучеников и их ролей как заступников перед Богом. Преследования христиан усиливаются, особенно при правлении Диоклетиана в конце III века. Это приводит к мученичеству многих верующих, что в свою очередь укрепляет веру и единство христиан.
Аллегорическая