Предыдущий анализ был основан на английской истории. Теперь обратимся к русской истории, а именно – к знаменитому камню Алатырь. Начнем с официальной версии, описанной в Википедии. Сообщается следующее. Алатырь-камень (латырь, бел-горюч камень, синий камень, алабор, алабырь) – в русских средневековых легендах и фольклоре священный камень, «всем камням отец», ПУП ЗЕМЛИ, содержащий сакральные письмена и наделяемый целебными свойствами. Часто упоминается в русских заговорах, как «сила могучая, которой конца нет».
В стихе «Голубиной книги» АЛАТЫРЬ АССОЦИИРУЕТСЯ С АЛТАРЕМ, РАСПОЛОЖЕННЫМ В ЦЕНТРЕ МИРА, ПОСРЕДИ МОРЯ-ОКЕАНА, НА ОСТРОВЕ БУЯНЕ. На нем стоит мировое дерево или трон мирового царствования.
Откроем теперь русские старинные книги и сказания. В XIX–XX веках собирателями фольклора были записаны многочисленные предания и легенды, составляющие традицию народов, живущих в Центральной России, на севере и юге, в Сибири. Этот важный и обширный материал сегодня привлекает внимание этнографов, филологов, комментаторов. Мы будем, в частности, пользоваться ценными современными исследованиями В. С. Кузнецовой [9:3], [9:4], а также Т. А. Агапкиной, Е. Л. Березович, О. Д. Суриковой [9:2].
Вот, например, что сообщается: «Главным мифооронимом русского и белорусского фольклора является Алатырь, известный преимущественно в духовных стихах, былинах и заговорах, количество фиксаций которого исчисляется сотнями, вариантов и контаминантов насчитываются десятки (среди них, например, Латырь, Латарь, Оратир, Отлатер, Златырь и мн. др.), а ареал покрывает Русский Север, северо-запад, запад, юг, центральную часть России, Поволжье, территории вторичного заселения – Урал и Сибирь; за пределами России – Белоруссию и территорию поселения белорусов в Литве» [9:2], с. 7.
А также: «Для севернорусских заговоров наиболее характерны именно элементы традиционной эпической формулы: Океан-море, остров Буян, белый камень Латырь», с. 17.
Рис. 57. Карта, показывающая распространение на Руси сказаний о камне Алатырь-Алтарь. Взято из [9:2], с. 17
То есть камень Алатырь лежит в фундаменте множества русских народных традиций. Как отмечается в [9:2], Алатырь – «самый знаменитый камень русских заговоров», с. 10. И далее: «Алатырь – главный камень восточнославянского (русские, белорусы) фольклора», с. 12.
На рис. 57 показана интересная карта, составленная комментаторами и показывающая широкое распространение сказаний о камне Алатырь. Сообщается следующее: «Хотя Алатырь и является ПЕРВЫМ КАМНЕМ РУССКОГО И БЕЛОРУССКОГО ФОЛЬКЛОРА, в этих традициях он распространен неравномерно: максимальное количество фиксаций Алатыря и его вариантов приходится на северно- и центрально-русскую традицию, Поволжье, а также Белоруссию, в то время как в южнорусских областях их заметно меньше (см. карту)» [9:2], с. 17. Вообще, про тему Алатыря отмечается следующее: «Лучше всего она разработана у русских, в меньшей степени – у белорусов и практически отсутствует у украинцев», с. 10.
Понятно, почему сказания об Алатыре