Зевс простил сыновьям это преступление, но Дионис разгневался на Антиопу, и она, сойдя с ума, блуждала по Элладе, пока не встретилась с Фоком, который излечил ее и взял в жены.
Некоторые говорят, что Гермес запретил убивать Лика Амфиону, которого он научил пользоваться лирой, привлекая своей игрой зверей и камни.
Другие говорят, что сыновья Антиопы не простили Лику насилия над матерью и, собрав войско, победили его в сражении.
Возмужав, сын Лабдака Лай (или Лаий, как считают некоторые) нашёл гостеприимство у сына Тантала Пелопа, царя города Писатиды. Над Пелопом тяготело зевсово проклятие как на сыне нечестивого героя-зевсоборца Тантала, а также из-за того, что и трон, и свою жену Гипподамию он получил благодаря вероломству, совершенному вместе с возницей Эномая Мертилом. Пелоп выиграл конное состязание у царя города Писы Эномая и потому смог жениться на его дочери. Сын нечестивца Тантала, обманув Мертила, не позволил ему провести обещанную ночь с Гипподамией и коварно сбросил его со скалы в море. Перед смертью Мертил успел проклясть Пелопа.
Гигин в «Мифах» говорит, что Амфион и Зет, сыновья Зевса и Антиопы, дочери Никтея, по приказанию Аполлона построили стену вокруг Фив вплоть до места сожжения огненным видом Зевса Семелы, и отправили в изгнание Лая, сына царя Лабдака, а сами стали царствовать.
34. Пелоп проклинает Лайя, похитившего Хрисиппа
Скрываясь от захватчиков фиванского трона Амфиона и Зефа, Лай, нашедший убежище у Танталида Пелопа, находился в опасности, так как над Пелопом тяготело двойное проклятие.
Зевс проклял весь род своего нечестивого сына Тантала за то, что тот, допущенный к пирам богов, раскрывал их тайны и похищал амбросию. Это проклятие Зевса долго не касалось Пелопа, которого боги чуть не съели, когда его зарезал отец и приготовил из него горячее блюдо для угощения богов с целью проверки их всеведения. Боги оживили Пелопа и даже сделали ему из слоновой кости новую лопатку, которую успела съесть Деметра, пребывавшая горестной рассеянности из-за пропажи любимой дочери Коры…
Второе проклятие касалось уже не отца Пелопа Тантала, а его самого – возница Эномая Миртил перед смертью успел проклясть Пелопа и весь его род.
Больше всего на свете Пелоп любил своего побочного сына Хрисиппа. Из-за его красоты в него влюбился фиванский царь Лай. Говорят, что это случилось в Немее на играх.
Когда Лай стал учить Хрисиппа езде на колеснице, они виделись каждый день, и Лай овладел юношей, щеки которого еще не покрыл даже первый пушок. Не желая расставаться с возлюбленным, Лай обманным путем похитил его и увез.
Страбон в «Географии» рассказывает, что у критян существует своеобразный обычай относительно любви, когда мужчины