Имя Дионис историки толкуют как «Божественный из Нисы». Владыка Олимпа Зевс когда-то отправил своего сына Диониса на воспитание дочерям Атланта во Фракию. В место непраздное и неслучайное – Нису. Ныне это город Ниш, раскинувшийся на берегах древней, «Русалочьей» реки Нишавы, впадающей в Мораву и уже вместе с ней – в Дунай. Третий по величине в Сербии.
Фракия стала считаться родиной почитания Диониса, где этот культ долгое время правился в старинной чистоте. Священнодействия в честь Диониса назывались «оргии» и являлись праздниками плодородия земли. Изображали бога вина и веселья Диониса в венке из виноградных лоз, с керамической чашей и кистью доброго винограда в руках.
Греки искренне любили своего весёлого бога, и потому в поздние времена образовали на платформе его имени человеческое имя – Дионисиос.
В именослов Руси имя сие вошло в X столетии. В церковной форме – Дионисий; в старой календарной – Диунисий, в народном разговорном языке – Дионисим, Деонисей, Деонис, Дионис. И в устоявшейся, современной официальной именной форме – Денис.
В народном календаре: в Денисов день – память его 25 мая – по народным приметам зацветала рябина. Примечали в тот день: коли утро в красном кафтане (алая заря) – быть лету жаркому, пожарному. В иной Денисов день – 16 октября – суеверные опасались худого глаза. Говорили заговоры и береглись осиновой корой.
Короткие и ласковые формы имени Денис: Дениска Денисочка Денисок Дениско • Денисонько • Денисочко • Денисонька • Денисушка • Ден • Деник • Дэн • Дэник • Дена • Денка • Деночка • Денуся • Денуська • Денусечка • Денусенька • Дуся • Дуська • Дусечка • Дусенька • Дусик • Денька • Денечка • Денюшка • Нюша • Нюшка • Нюшик • Нюшенька • Нюшечка • Деша • Дешенька • Дешка • Дёна • Деня • Дениса • Дионисий • Денисий • Нис • Ниса • Нисик и т. п.
Дми́трий
Это имя имеет древнегреческое происхождение и означает: «посвящённый Деметре (богине плодородия и земледелия)». Имя Деметры включает две основы: Део (Тео) – «божественная», и Метер – «мать», «материя». В античной Греции Деметра олицетворяла собой душу созревшей хлебной нивы, которая по мере её пожинания отступает всё дальше и дальше и, наконец, с последним снопом достаётся жнецу. Возвышению Деметры способствовал её символ, воплощённый в материнской любви нивы нынешней к ниве будущего года, и в таинстве возрождения хлеба – «упавшее в землю семя пробудится в свой час и явит новый колос, так же и преданный матери – земле усопший возродится к новой жизни». Возрастающий колос воспринимался как образ обновления души в бесконечной цепи мироздания.
Деметриос – отмеченный вниманием богини, тот, кому дано воскреснуть, родиться вновь на Земле, и тем познать счастье. Дать сыну человеческому имя Деметриос – угодить Богине.
На Русь имя уже в форме Димитрий пришло в X столетии. За сотни лет употребления