Папаго жилит к югу от них и, по сути, являлись просто частью народа пима, отличающуюся только тем, что приняли христианство. Название «папаго» на языке пима означает «крещеный».
Река Колорадо (голубые стрелки), река Хила (белые стрелки)
Еще один народ – кокопа, по обычаям был сходен с перечисленными ранее племенами. Это была небольшая группа, насчитывавшая всего около полутора тысяч человек, которая жила вдоль реки Колорадо, чуть выше по течению от впадения реки в Калифорнийский залив. Они также занимались сельским хозяйством.
Упомянутые ранее три народа одеты «вполне прилично», но кокопа не предъявляли больших претензий к одежде. Мужчины носили легкую набедренную повязку, а женщины – два маленьких передника из коры, один спереди, другой сзади. Кокопа и марикопа изначально были частями народа юма, но отделились от него.
Все эти племена были врагами племен реки Колорадо, живущих выше впадения в нее реки Хила, и апачей.
Женщины народа пима
В начале 1850-х годов Аризоны еще не было. Территория к югу от реки Хила до 30 декабря 1853 года принадлежала Мексике, а территория к северу от реки Хила была частью территории Нью-Мексико. Территория Аризоны была отделена от Нью-Мексико только в 1863 году, а северо-западная часть территории, тогда входивший в Нью-Мексико, впоследствии была передана Неваде. В 1850—51 годах регион все еще находился в том же состоянии, в котором он находился на протяжении всего прошлого столетия. Племена к северу от реки Хила находились в своем изначальном состоянии. Они не приобретали оружия и не заразились пороками и болезнями цивилизации. Они даже не приобрели навыки опытных наездников и не научились владеть копьем, как их родственники, жившие немного восточнее. Они по-прежнему наслаждались независимостью и абсолютной дикостью. Страна была почти полностью неизвестна белым. Немногим эмигрантам, пробивавшимся в Калифорнию, пришлось в плане информации, помощи и защиты полагаться главным