– И снова браво, Иешшу, – в очередной раз воскликнул незнакомец, – поверь, я поражён твоей эрудицией. Оказывается, ты не только Священное Писание постиг, но и «Книга Еноха» оказалась тебе по силам.
– А ты не ёрничай… Не ёрничай, – отвечал ему Иешшу. – Я потому обратился к этой «Книге», ибо нет в Священном Писании той информации, что почерпнул я в этой «Книге». Скажи как, брат мой, не отозвалась ли душа твоя на одно из этих имён, которые я только что перечислил? Мне почему-то кажется, что тебе приличествует самое главное из них – Семиазас.
– Если тебе так будет легче со мной разговаривать, то я не против, – отозвался незнакомец. – Но ты вот что мне скажи, раз ты знаком с текстом этой «Книги»; вспомни, что сделали эти мятежные ангелы для своего потомства?
– Да, они научили их разным наукам, ремёслам и даже тайным знаниям.
– А что же Адам? – изобразил недоумение незнакомец. – Что же он ничему не научил потомство своё? Вроде бы и землю он умел обрабатывать, и семя в эту землю, когда надо бросать, тоже знал. И урожай, выросший из этого семени, собирать и хранить тоже умел. Он и Каина, судя по всему, судя по всему, этому научил. Да и Авель, вечная ему память, скот пасти, охотиться и шкуры выделывать, тоже, наверное, у отца научился. Иначе придётся признать, что последний был гораздо способнее своего отца и ремесло своё постигал сам. Как получилось, что дальнейшее освоение ремёсел стало недоступным для потомков Адама и Евы, и только благодаря ангелам они снова стали обретать эти знания?
Вот только ангелам не повезло. Разгневанный бог наказал их тем, что сделал бесплодными. Или, говоря современным языком, оскопил. Если помнишь, он сделал это после того, как четверо ангелов, если верить той же «Книге Еноха», обратились к Богу за помощью. Иначе говоря, донесли на своих товарищей. Кстати, обрати внимание: Бог наказал провинившихся сынов своих бесплодием, но не изгнанием. Если не брать во внимание историю ангела, по имени Азазел, вздумавшего