Псоглавцы. Алексей Иванов. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Алексей Иванов
Издательство: "Издательство АСТ"
Серия: Дэнжерологи
Жанр произведения: Ужасы и Мистика
Год издания: 2011
isbn: 978-5-17-097387-3
Скачать книгу
не при Петре Первом сделана. Гораздо позже. Понимаешь, тут уже раскольники виноваты. Они же были за всё старое – против новых книг, новых обрядов, новых икон. Крестились двумя пальцами, – Валерий показал Гугеру два пальца, словно Гугер не понимал слов, – а не тремя. Раскольники из принципа продолжали изображать святого Христофора с собачьей головой – как в древности.

      – Эта церковь не раскольничья, – сказал Кирилл и кивнул на соседний простенок.

      Там на таком же голубом фоне была изображена женщина в ниспадающих одеждах. Под её ногами бежала надпись: «Св. Варвара». Женщина благословляла зрителя тремя пальцами.

      Валерий задумался.

      – Ну, да, обычная, – кивнул он. – Раскольникам вообще запрещали строить храмы. Но здесь, видимо, просто местный художник на свой страх и риск изобразил святого Христофора так, как принято у раскольников. Лурия же говорил, что в Калитино был местный культ святого Христофора. Деревня-то староверческая.

      – А ты откуда всё это знаешь? – с сомнением сощурился Гугер.

      – Просто есть такая штука – интернет называется.

      Кирилл посмотрел вокруг: тёмная, гулкая кубатура храма, тусклые росписи, красные лучи больного и дымного заката, верещание птиц в листве лип за досками окон. Язычники, раскольники, Псоглавцы… Всё это было какое-то чужое, ненастоящее, случайное, не ему, словно кришнаиты в метро. Эта деревня вырожденцев, этот убогий мир – они, конечно, существовали, но никому не были нужны, даже себе. У этого мира прошлое не имело никакой цены, потому что в настоящем оно присутствовало только постыдной и мучительной разрухой. Индийские священные коровы и то были реальнее и важнее.

      – Сохранилось только шесть православных икон с Псоглавцем, – продолжал Валерий. – На Русском Севере, на Урале, в Ростове и три в Москве. В Третьяковке, в соборе Кремля и в старообрядческом соборе.

      – А где он?

      – На Рогожском кладбище. Это между Таганкой и Лефортово, в районе «Авиамоторной».

      – Странно, не знаю такого, – снова удивился Гугер. – У меня там френд живёт, надо спросить.

      – И ещё есть три фрески. В Ярославле, в Свияжске и в Макарьеве, это около Нижнего. Наша фреска получается четвёртой.

      – А в Европе про него знают? – Гугер указал на Псоглавца.

      – Знают, но там к нему относятся как-то без пафоса. Из больших святых просто разжаловали в какие-то поменьше.

      – И чего, он тоже с собачьей башкой?

      – Нет, там его считают человеком, но великаном. Например, он покровитель Вильнюса.

      – Эстония, нашёл Европу, – хмыкнул Гугер.

      – Литва, – поправил Валерий.

      Кириллу вдруг остро захотелось домой. Даже не домой – в город, к нормальной жизни, к нормальным людям, не псоглавцам.

      – Слушай, Гугер, – спросил он, – а сколько тебе нужно времени, чтобы снять фреску?

      Гугер деловито перевернул бейсболку козырьком вперёд.

      – Завтра я вырежу её болгаркой по контуру, – Гугер пальцем очертил некий прямоугольник, словно раму для фрески, – почищу и пропитаю раствором на первый