Корреляция сознания. Александр Николаевич Носов

направленная на выделения себя как индивида. Интеграция в общество с помощью интеллектуальной деятельности разной формы и содержания. Например, искусства, явившегося целью создать прослойки в социальном пространстве, куда, как блаженные потекут все отвергнутые другими слоями. Дабы обрести взаимоотношения. Взаимоотношение есть ни что иное, как инструмент добычи выгоды, опирающийся на взаимопомощь в группе людей. Как и в любом новом течении, ставшим вдруг трендом, стараниями, по преданию значимости, сбегающимися на него крысами. Они создают пустой шум для таких же глухих безликих крыс, жаждущих выхода из «фонового режима». И со временем то, что подавали под видом искусства, становится таковым, чтобы завтра стать очередным мусором. В угоду новым стаям крыс, копающихся в помоях в поисках нового веяния. В котором они смогут выделится на этом фоне, обрести значение и извлечь выгоду.

      Безумие

      Безумие есть котел, в котором варятся мысли. Идеи синтезируются в образы и явления. Не важно, куда приведет этот психический процесс, главное – это динамика. Чистый холст сознания. Место экспериментальной живописи. Невинной картины наивного добра, а может мерзкого извращённого инакомыслия, противоречащего всему человеческому и укоренившемуся в нас правильному и допустимому.

      Творение безумца – это то, что ужасает, восхищает или смешит своим абсурдом и нелепостью. Неприемлемые и аморальные образы ненормального творца, осмелившегося перейти черту и нарушить привычные устои и правила. Все порождённое безумцем, может внести хаос в устоявшейся ход вещей, нарушить баланс добра и зла, сместить чашу весов правильного, перевернув смысл значения слов и морали.

      Все это «варево» вызывает отвращение у консерваторов и глупцов, не способных уяснить, что в котле готовится пища для них. С большей долей вероятности отрава, вызывающая несварение и затуманивание их и так затуманенного рассудка. Но что, если есть шанс, хоть и не значительный шанс того, что из варева получится чудо кулинарного искусства? Тогда толпы гурманов и кулинарных критиков накинутся, как голодные свиньи на таз с комбикормом. Неистово обжираясь тем, что еще недавно они называли помоями. Восхваляя повара, унизительно подлизываясь к персоне, способной озарить их лучами своего творения, подарить часть рецепта и разделить угощения вместе с ними. А когда они насытятся и успокоят свои разыгравшиеся от возбуждения утробы, каждый напишет кулинарную книгу с точно таким же рецептом. Внеся в него небольшие изменения и преподнося как свое, отличное от оригинала. Нагло намекая на свою причастность к созданному блюду.

      Другой вид безумцев умудряется мыслить то, что физически не может выйти за рамки их сознания и обрести материальную форму. Порождая искусство материализованного через призму сознания вещей. Подобных кинематографу, живописи, музыки и тому подобному творению нестандартного проявления психической активности.

      В любом случае, человечество