Тайны мифологии: рождение вселенной – 1. Раскрытие древнего знания. Александр Киселев. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Александр Киселев
Издательство: Издательские решения
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 0
isbn: 9785006551688
Скачать книгу
кроме как первым большим взрывом, которым первое «Я» пыталось, заполнить всю, окружающую его пустоту, стать, воистину, всем. Даже такие, казалось бы маловажные, детали, как почтительный обход вокруг и поклоны, вполне поддаются расшифровке. Не случайно, я называю первые два шага творения, а именно – расширение взрыва и его схлопывание, первым кругом творения, в этом образе действительно что-то есть. Практически не существующая, точка сознания «первого Я», разливающаяся в бесконечность первым большим взрывом, который останавливает своё расширение и вновь, схлопывается, вбирается, сжимается в точку, – разве это не похоже на движение по кругу? Боги всех священных гор, почтительно обходящие холм Говардхан по кругу, вполне могут символизировать этот самый, первый круг творения, и одновременно – составляющие взрыва и схлопывания. На то же схлопывание взрыва, могут символически указывать их почтительные поклоны, хотя, кланяться, проявляя уважение и почтение, совершенно естественно. Эта трактовка может показаться несколько притянутой, но мы уже встречались с тобой образ движения по кругу, как символ первого круга творения, и встретим ещё.

      …Нарада Муни решил лететь к себе домой с помощью мистической силы, держа холм на ладони. Говардхана согласился с условием, что если тот положит его где-нибудь по дороге на землю, то больше не сможет поднять. Как-то вечером Пуластья пролетал над Вриндаваном. Говардхана подумал, что здесь он сможет дождаться явления своего дорогого Господа Кришны. Своей мистической силой он повлиял на мудреца, и тот почувствовал сильную потребность помочиться. Он положил холм на землю, удовлетворил потребность, а вернувшись, не смог сдвинуть его и на йоту. Тогда он рассердился и проклял его на ежедневное погружение в землю на размер горчичного зерна…

      И сам холм, и его полёт, пусть и на ладони мудреца, достаточно ясно символизируют распространение в пустоте пространства первого большого взрыва. Его символов, как ты убедишься, существует великое множество, и символ полёта, как один из них, вполне приемлем. Желание мудреца «помочиться», вообще символ жидкости, утекания, как я уже говорил, это частое указание на образ сжатия, схлопывания первого большого взрыва. То же символизирует образ холма, «поставленного на землю». Как и «ежедневное погружение в землю», на которое обрёк холм мудрец. А вот то, что Нарада Муни не смог вновь поднять холм Говардхан, не смог даже «сдвинуть его ни на йоту», символически указывает, на мой взгляд, на то тяжелейшее, безвыходное положение, в котором «первое Я» оказывается после схлопывания взрыва в точку. Это положение действительно является очень тяжёлым, и действительно – практически безвыходным; вскоре мы обсудим это подробно.

      …В Двапара-югу Господь лично показал, что холм Говардхану нужно воспринимать и поклоняться, как Ему Самому. Говардхане поклоняются как Радхе с Кришной, а также как Их великому преданному…

      Это прямое указание на то, что первый большой