Уильям Т. Дэвис. «Кем были отцы-пилигримы?» Who Were the Pilgrims? by William T. Davis. Уильям Дэвис. Т. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Уильям Дэвис. Т
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2025
isbn:
Скачать книгу
и богословами получили королевскую санкцию. Эти статьи, с некоторыми изменениями, те же самые, что используются сейчас, будучи сокращены до тридцати девяти в начале правления Елизаветы. Последней работой реформации в правление Эдуарда была вторая редакция Книги общей молитвы, в которой были добавлены некоторые новые черты, а некоторые из тех, которые оказались гнетущими для продвинутых реформаторов, были вычеркнуты. Так закончилось в 1553 году правление Эдуарда, юного короля, чья смерть в возрасте шестнадцати лет разбила обоснованные надежды нации на постепенную, но в конечном итоге полную реформу.

      Нет необходимости говорить о правлении Кровавой Марии. Конечно, реформаторские законы Эдуарда были отменены, и католицизм снова восторжествовал; но только на время. Ее правление было коротким – всего пять лет – и, возможно, преследования, которые его характеризовали, в одном отношении стали средством более энергичного продвижения протестантского дела, чем это было бы возможно, если бы Эдуард остался на троне. Сомнительно, что в ходе этого постепенного отказа от римской доктрины и римской формы, на которые вступил Эдуард, предписанный им ритуал не был бы в конечном итоге лишен достаточного количества своих предосудительных черт, чтобы сделать его приемлемым для всего корпуса реформаторов. Но после восшествия на престол Марии протестанты были вынуждены в большом количестве отправиться в изгнание и подверглись в других странах новым и мощным влияниям. Поток протестантизма, который тек на континент, чтобы избежать ее преследований, разделился там противоположными учениями Франкфурта и Женевы и потек обратно после восшествия на престол Елизаветы отдельными потоками, один из которых должен был поддержать и поддержать Английскую церковь со всеми формами, которыми ее наделила новая королева, а другой – смести, если возможно, все следы католицизма в ее ритуале. Непокорность Джона Хупера была всего лишь единой пуританской волной, которая встретила податливый барьер и исчезла. С возвращением изгнанников из Женевы наступил новый прилив пуританства с океаном решительных мыслей за ним, который никакая королевская рука не могла остановить. Он начал свою карьеру, как и в случае с Хупером, с простого протеста против форм поклонения – протеста, который, когда епископы потребовали конформизма, постепенно перерос в отрицание власти, которая этого требовала. Чем настойчивее требование, тем сильнее сопротивление, пока наконец, подобно ударам по податливому металлу, которые служат только для его спайки и закалки, преследование не превратило возражение против ритуала в добросовестное презрение к прелатской власти. Но это не остановило его. Меч, который был заточен для шей католиков, стал обоюдоострым в руках Елизаветы и с равной силой был направлен против несогласных протестантов. Барроу, Гринвуд и Ап -Генри почувствовали это сегодня, а завтра римские священники Баллард и Мод приняли мученическую смерть. Сегодня потребовали смерти Марии, чтобы