46
Мень А. История религии: В 7 т. М., 1991. Т. 2. С. 330.
47
Там же. С. 330.
48
Там же. Т. 2. С. 331.
49
Там же. Т. 2. С. 331.
50
Bultman P. Die Religion in Geschichte und Gegenwart. 2. Aufl, Tubingen, 1927, Bd. 2, cтб.
51
Лёзов С. В., Тищенко С. В. Канонические Евангелия. М. 1993. С. 46—51.
52
Schmidt K. L. Die Schtellung der Evangelien in der allgemeinen Literaturgeschichte. – Schmidt K. L. Neues Testament. Judentum. Kirche. (Kleine Schriften). Munchen, 1981. C. 66—67.
53
Советский энциклопедический словарь. М., 1987. С. 1305.
54
Лк 1:4. Читатель уже должен был обратить внимание на то, что я, в отличие от многих исследователей Библии, не делю её на две независимые части. Она – одна программа, записанного в ней «великого дела». Поэтому методы исследования одни для всей Библии и даже для некоторых апокрифов.
55
Лосев А. Ф. Страсть к диалектике. М.1990. С. 24.
56
Свенцицкая И. С., Трофимова М. К. Апокрифы древних христиан. М. 1989. С. 275.
57
Бердяев Н. Наука о религии и христианская апологетика. Электронная версия.
58
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Харьков, 1998. С. 596, 597.
59
Священные книги Ветхого и Нового Заветов изданы обществом распространения Библии в Великобритании и других странах. Вена. 1878 г.
60
Штраус Д. Жизнь Иисуса. М., 1992. С. 344.
61
Аристотель. Соч.: В 4 Т. М., 1978. Т. 2. С. 259
62
Лейбниц Г. В. Новые опыты о человеческом разуме. М., 1936. С. 423.
63
Там же. С. 423.
64
Дюрант В. Цезарь и Христос. М. 1995. С. 605.
65
Почему я заостряю внимание читателя на человеческой природе И. Христа – станет ясно чуть позже.
66
Рассел Б. История западной философии. М., 1959. С. 7—8.
67
Фулье А. История философии. М., 1893. С. 5.
68
Евр. «йуд» – самая маленькая буква еврейского алфавита, по написанию, напоминающая чёрточку.
69
Пусть меня читатель простит за разжёвывание материала. По собственному опыту знаю, как трудно неискушённому в библейском языке человеку понять простую истину, ставшую основанием «великого дела». В восприятии «чужестранного языка» на уровне чувства нужна длительная тренировка. И поскольку её нет, постольку мне очень трудно донести до глухого уха суть библейской проблемы о воскрешении истины.
70
Лойфман И. Я. Руткевич М. Н. Основы гносеологии. Екатеринбург, 2003. С. 61, 62.
71
Ницше Ф. По ту сторону добра и зла. Харьков, 1998. С. 377.
72
Макдауэлл Дж. Неоспоримые свидетельства. Чикаго, 1991. С. 166—211.