В книге «Накорми своих демонов» Цултрим Аллионе совершила настоящий переводческий подвиг, представив западному миру новое сокровище. Великую и почти неизвестную древнюю практику она перевела в доступную современную форму, не утратив при этом ее силы. Цултрим использует весь свой сорокалетний опыт обучения буддизму, навыки истинного ламы и провидца, тонкое понимание западной психики и бесстрашное сознание, погруженное сразу в два мира – классический Тибет и современную жизнь.
Каждый нуждается в том, чтобы его демоны преобразились. Время от времени нас терроризируют демоны замешательства, гнева, ненависти к себе, травмы, тоски или потери. В совокупности сила этих демонов заставляет страдать людей по всему миру, что приводит к войнам, расизму, загрязнению окружающей среды, голоду и болезням. Чтобы облегчить эти страдания, людям придется столкнуться лицом к лицу с демонами жадности, ненависти и заблуждения. Если мы не научимся работать со своими демонами индивидуально и коллективно, то никакие политические или научные изменения не смогут противостоять всем этим страданиям. Через уроки, предложенные Цултрим Аллионе, вы откроете для себя мощный метод работы с демонами. На страницах этой книги она рассказывает о том, как преобразовать энергию зависимости, стыда, болезни, тревоги, страха и гнева в энергию освобождения.
Эта трансформация заложена в основе буддийской реализации – в осознании освобождения, которое можно обрести там, где мы есть, при этом не избегая страданий, а обращаясь к ним с сочувствием. Если мы перестанем цепляться за эти страдания, то сможем преобразовать их энергию и обрести свободу. В истории буддизма говорится о том, как после многих лет обучения Будда попросил своих самых преданных последователей нести свет учений освобождения и сострадания по всему миру. Он поручил им перевести эти учения на все языки, чтобы они принесли пользу каждому. Цултрим Аллионе сделала именно это, написав книгу «Накорми своих демонов». Пусть благословения практик по преобразованию демонов принесут вам пользу, освободят ваше сердце и приведут к пробуждению. Да будет так.
Введение
Накормить своих демонов вместо того, чтобы бороться с ними. Сначала это может показаться весьма противоречивым. Но на самом деле так начинается весьма эффективный путь к миру и освобождению. Демоны – это наши одержимости и страхи, хронические заболевания или такие распространенные проблемы, как депрессия, тревожность и зависимость. Это отнюдь не кровожадные монстры, поджидающие нас в темных переулках. Они находятся у нас внутри, и мы боремся с ними каждый день. Это внутренние враги, которые подрывают наши лучшие намерения. Форму и идею кормления этих внутренних сил впервые представила Мачиг Лабдрон – тибетская йогиня и буддистский учитель одиннадцатого века. Точные даты ее жизни и смерти являются спорными. Они различаются в зависимости от источника, но большинство ученых сходятся во мнении, что Мачиг родилась в 1055 году и прожила более девяноста лет. Ее духовная практика называлась «чод», что означает «прозрение». Она разработала необычную форму медитации, результаты которой оказались по-настоящему удивительными. Ее медитации быстро стали популярными, распространившись на все школы тибетского буддизма и даже за их пределы.
Живя в современном мире, мы постоянно ведем внутреннюю и внешнюю борьбу, попадая под негативное воздействие как в физическом плане, так и в духовном. Мы нуждаемся в новой парадигме, в свежем взгляде на наши внутренние конфликты. Стратегия Мачиг заключается в том, чтобы воспитывать внутренних и внешних врагов, а не сражаться с ними. Она предлагает революционный путь разрешения конфликта.
В 1967 году, когда мне было девятнадцать лет, я впервые посетила Индию и Непал. Там я встретилась с тибетцами, которые были вынуждены поселиться в этих местах в качестве беженцев. Они покинули свой родной Тибет после того, как туда вторгся коммунистический Китай. Я буквально влюбилась в этих людей и в 1969 году вернулась в Индию, проведя перед этим полгода в тибетском монастыре в Шотландии, основанном Чогьямом Трунгпа Ринпоче (Ринпоче – это уважительный титул, который дается духовному учителю тибетского буддизма). В 1970 году в небольшом индийском городе Бодх-Гая сам Рангджунг Ригпе Дордже – шестнадцатый Гьялва Кармапая – принял меня в буддийские монахини согласно всем тибетским традициям. В течение следующих нескольких лет я была благословлена учиться у великих буддийских учителей, получивших свои знания в Тибете.
Но через несколько лет я приняла решение вернуть свои монашеские обеты. Именно в это время великого перехода и неопределенности я впервые познакомилась с практикой «чод». Потом я вернулась в Америку, стала матерью и пыталась интегрировать тибетскую мудрость в свою повседневную жизнь. В конце концов, в моих руках оказалась биография Мачиг Лабдрон, написанная на тибетском языке. Учения этой женщины и стали для меня ключевыми.
Мне захотелось сделать подход Мачиг Лабдрон доступным для западного читателя. Я начала преподавать