* Мы «одухотворяем» текст, вместо того чтобы разобраться, что в точности Святой Дух хочет нам сказать. Вычитывать из Библии то, чего в ней нет, – своевольно и безответственно (ученые называют это эйзегезой). Вместо этого мы должны докопаться до настоящего значения написанного (экзегеза). Когда людям указывают на эту ошибку, они обычно отвечают: «Я сделал правильный вывод, а потому неважно, говорит об этом прочитанный мною текст или нет». Какая слабая методология! Как вы узнаете, что ваш вывод верен, если он сделан наугад?
Если мы будем изучать Библию так, как это делает большинство, мы попадем в беду. Уверяю вас, ваш тяжкий труд будет сполна вознагражден!
Задавать вопросы хорошо!
Процесс обучения может и должен доставлять нам удовольствие. Задавать вопросы хорошо и правильно. Прекрасно, когда дети задают вопросы родителям. Замечательно, когда студенты спрашивают о чем-то преподавателей. Наивно и даже высокомерно рассчитывать на то, что вы поймете все с первого раза. Это невозможно.
На одни вопросы просто ответить, на другие – трудно (а на некоторые – очень трудно!). Зачем же тогда отвечать на трудные вопросы? Да просто потому, что они есть. Они бросают нам вызов, подобно тому, как вершина бросает вызов альпинисту, собравшемуся ее покорить. Отвечая на трудные вопросы, мы расширяем свой кругозор.
Они укрепляют нашу веру, обогащают наш опыт, учат нас, как помочь другим – тем, кто споткнулся на каком-то отрезке пути. Правда, мы никогда не ответим на все вопросы. Для спасения и глубоких, «живых» отношений с Богом вовсе не требуются ответы на все вопросы. Как написано в книге Второзакония 29:29:
«Сокрытое принадлежит Господу, Богу нашему, а открытое – нам и сынам нашим до века, чтобы мы исполняли все слова закона сего».
Мы можем не получить ответа на какие-то вопросы ни сейчас, ни даже в вечности – Бог никогда не обещал нам всезнания. Но, как сказал апостол Петр:
«…будьте всегда готовы всякому, требующему у вас отчета в вашем уповании, дать ответ с кротостью и благоговением» (1 Пет. 3:15).
Апостол говорит не только о готовности ответить на серьезные доктринальные вопросы или объяснить всякие «библейские загадки», незначительные для спасения человека. Прежде всего мы должны быть готовы объяснить, почему мы верим в Иисуса, добровольно пострадавшего за нас. Как правило, людей волнует не интерпретация так называемых «трудных мест» Писания, а нечто совсем иное. Наши вопросы редко бывают чисто теоретическими; нам важно то, что имеет непосредственное отношение к нашей собственной жизни. Мы мечтаем оказаться с Богом на небесах. Мы хотим, чтобы там оказалось как можно больше наших друзей.
Находите ответы!
Не думайте, что, если вы не можете ответить на