Шаманизм и сила Природы. Джеймс Эндреди

строительством все новых и новых зданий, производством технологичных механизмов и прочих товаров, изготавливаемых из сырья, добытого из земли и превращенного в противоестественный цемент, металл и пластик, необходимо противодействовать. И потребители, и производители должны осознать и прочувствовать – своими сердцами – расходящиеся от этих изделий концентрические круги информации о загрязнении окружающей среды и предупреждения о неотвратимой смерти от отравления. Вот почему экошаманская контрпрактика обязательно должна включать элементы, связывающие нас с иным – экологичным, природным образом жизни. Тогда мы сможем увидеть продукты своей деструктивной деятельности и осознать суть того, чем занимаемся, с другой точки зрения, а значит – предпринять соответствующие меры. Единственные живые существа в местах современного строительства – это люди; все другие разумные особи – всегда, и исключений не существует (не верите – понаблюдайте сами!) – убегают оттуда так быстро, как только могут.

      Многие представители человечества уже давно считают нормой и необходимостью укрываться от бесконечности Космоса. В этом они проявили единство; разница – в том, как в разные времена и в разных метеорологических и геологических условиях эти укрытия строились. Для представителей шаманской культуры бытовая архитектура всегда ассоциировалась со священным местом. Например, типи, хоганы, вигвамы. Они не только укрывали людей, но и одновременно служили моделью мира и Вселенной.

      Эти строения создают священный центр, вокруг которого вращаются и семья, в них проживающая, и общество – как в плане микро-, так и макрокосмоса. Отношения между Природой и человеком, заметьте, всегда очень четко отражаются в архитектуре каждой культуры; качество же этих отношений указывает на достижения и болячки этого общества и этой культуры.

      Что говорят современные здания о нас? И что скажут они нашим потомкам?

      Контрпрактика 7: временные строения

      Как умение смотреть вглубь и воспринимать концентрические круги информации помогает противодействовать плоскому и узкому взгляду на повседневность современного мира, так и проживание во временных строениях помогает противодействовать влиянию долговечных, но безжизненных, искусственных и неэкологичных строений. Эта контрпрактика включает проживание в течение некоторого периода времени в хижине, палатке, юрте, вигваме или каком-то другом временном или переносном строении, возведенном без применения современных технологий. Этот тип контрпрактики – не просто романтизация жизни дотехногенного периода и попытка воссоздать – хоть на время – эрзац такой жизни. Это скорее процесс осознания того, что именно мы потеряли и что приобрели взамен вследствие развития технологий, – с тем, чтобы научиться более эффективно использовать свои знания, умения и навыки.

      Можно на пальцах пересчитать все позиции, по которым технологический прогресс действительно облегчил нам жизнь, сделав