Метафизика. Хроника сотворения. Алим Ваграм

восстановить плоть, но не возвращать что-то из другой Реальности с последующим подчинением законам физики. В мире физическом такое предательство недопустимо. Словом, воскресить человека можно лишь передав заботу Реальности магической, ее технологическим парадигмам. Без этого размороженный человек останется существом исключительно электро-магнитным, биомеханическим. Чтобы воскресить такое существо требуется опять же передать его технологиям магии, о которых мы имеем представление более, чем призрачное. То, что такая технология существует, факт экзистенциальный: сама Реальность духов существует в парадигме воскрешения мертвого в процедуре отнесения смерти в тартарары. Из чего с неумолимостью следует, что воскрешение как нечто законченное не существует, но существует как процесс и способ жизни, удлиненной до невообразимости.

      …Чудеса воскресают в отнесении за горизонт.

      Остается загадкой воскресение Иисуса Христа, произошедшее на третий день после смерти. Это магическое освобождение духа от раненной плоти с последующим совмещением и исцелением. Все это в состоянии клинической смерти – симметрии плоти и духа, характерной для экзистенциального перехода в Мир Иной – магическую Реальность позитрона. Этот Мир снится нам в будни и праздники, и как раз из него к нам явился Христос. И вот он встал на границе между Мирами. И вот, восходящий к Создателю Мир позитрона должен позаботиться о восстановлении статус-кво. Что для этого требуется? Ответ напрашивается: воздействовать на ускорение позитрон-магнитного Вихря. Кто способен к такому воздействию как апелляции к Богу? Только… сам Иисус.

      Но ведь он уже мертв, возразите вы!

      Ну да, но здесь мы имеем дело с обратным временем духа и обратной последовательностью событий. В этой последовательности факт выступает производной предустановления или предвиденья. Апеллируя к Богу, Иисус «записал» свое воскресение на чувственной динамике позитрон-магнитного Вихря, и сделал он это на мгновение раньше смертного преображения.

      Запомним: воскресение – это реакция по устранению аномалии, которая активируется не «по умолчанию», а «по требованию». Искусство потребовать – в этом все дело. И вся загадка. Для человека грядущего, христообразного, дело воскресения становится событием рабочим. И то, только спасая плоть, можно укротить магический дух, не признающий границ. Не удивительно, что воскресение плоти становится спонтанным обязательством в неспонтанном духовном тяготении. Все как у нас… с точностью до наоборот.

       Тайм-аут

      Сверхтекучесть оживляет. Не это ли ответ на вопрос о том, где в нашем Мире появляется жизнь – структуры с властью Пространства, позитронного Вихря? Теперь мы понимаем, что, рождаясь в этом Вихре, жизнь привносится в Мир физический в экзистенциальном переходе и совмещении, и сверхтекучесть является сценарием совмещения. Абсолютно бесперспективно искать в нашей Реальности начало жизни, здесь не начало, а лишь только «транзит», заключительный выход на сцену в предместье Смерти и овеществления. Жизнь