Народы и их верования. Рафиг Шейх Гюльбалаоглу. Читать онлайн. Newlib. NEWLIB.NET

Автор: Рафиг Шейх Гюльбалаоглу
Издательство: Автор
Серия:
Жанр произведения:
Год издания: 2025
isbn:
Скачать книгу
и охоту, египтяне стали строить новые вероучения. Первопричиной и несущей силой всего этого была река Нил, от разлива которого зависело благополучие страны, которая олицетворялась в образе бога Хапи, а солнце в образе Ра. Богиня Сохмет изображалась в виде коровы, бог бальзамирования Анабис – с головой шакала. Животные определенной масти объявлялись воплощением божества, жили в храмах и были объектами культа. Особое влияние оказал на древне египетскую религию культ мертвых. Считалось, что блаженствовать в «загробном мире» будет лишь тот, чье тело хорошо сохранилось после бальзамирования. Египтяне верили в существование у каждого человека души (ба) и духа двойника (ка). Особое значение для египтян играло вера в  «умирающего и воскресающего» бога Осириса. Именно эта вера впоследствии сыграло исключительную роль в формировании иудее – христианского учения о «втором пришествии» мессии. В процессе образования рабовладельческого господства, божества местных общин объединились в семьи. В Мемфисе почитались триада Пта – Сохмет – Нефертум, в Фивах–Амон, Мут и их сын Хансу. Во II тысячелетии до н.э. «царем богов» стал почитаться Амон – Ра бог города Фив.15

      И лишь только в XV веке до н.э., фараон Аменхотеп IV (Эхнатон) сломив могущество фиванского жречества и старой знати, выступил как религиозный реформатор. Он запретил культ всех существующих богов и объявил веру в единого Бога Атона. Но, эта религия единобожия просуществовало не долго, жречество и египетская знать, после смерти Аменхотепа IV, вновь вернули народ к прежним верованиям, которое продлилось еще долгое время. Даже ясные знамения предоставленное пророком Моисеем не смог переубедить египетский народ. Но им было предоставлено предостаточное время, чтобы они вступили на истинный Господний путь, но они проигнорировали это, поэтому египетский народ потерял не только свою цивилизацию, но и свою народность и даже язык. Жители Северо-Восточной Африки главным образом говорили на коптском языке, которая в свое время была эллинизирована греками, а впоследствии латинизирована византийцами. В VII веке после завоевания арабами этот язык полностью был вытеснен арабским языком, а коптский народ прекратил свое существование. “Оставь их, пусть они вкушают (сладость бытия), и забавляются, обольщаются надеждой, – им скоро предстоит узнать. Мы ни единого селенья не погубили без того, чтобы не дать ему известного предначертания, и ни один не может обогнать и не отсрочить свой предел” (сура 15:3-5)Это значит, что каждое общество (в широком смысле – каждая цивилизация) имеет угодный Аллаху срок существования, как и другие существа, которые растут, достигают зрелости, а потом гибнут.15

      2. Арийцы.

      Одним из таких народов, основавший великую цивилизацию являются арийцы. В отличие от египтян срок существования арийцев был очень коротким. Они подобно метеориту проблеснувший на небе исчезли в небытие. Предположительно арийцы жили в территориях прикаспийской низменности