И.А. Христофоров обратился к малоизученным и неопубликованным статистическим работам Заблоцкого. Один из таких трудов – доклад Заблоцкого Киселёву о необходимости выделения средств для составления статистического свода повинностей Киевской губернии Христофоров находил лучшим образцом чиновничьего доклада, где доказывалось право статистки на существование и выделение ей финансирования[48]. Касательно самой личности Заблоцкого автор отметил, что Заблоцкий не знал языков, и это «препятствие не мешало ему в делопроизводственных документах активно ссылаться на западные реалии»[49]. И.А. Христофоров находил этот факт показательным, поскольку знание европейских идей «являлось абсолютно необходимым условием для того, чтобы «быть своим» в кружках и салонах Петербурга»[50].
В статье Д. Сталюнаса в научный оборот введены записки Заблоцкого о Западном крае – «Записка Заблоцкого-Десятовского о мерах необходимых для упрочения русского владычества в Западном крае» и «Материалы для истории Западно-русского общества, собранные Заблоцким-Десятовским и другими для борьбы с польским влиянием»[51]. Однако в этой работе не затронут важнейший вопрос – каким образом эти записки связаны с личностью и деятельностью Заблоцкого. Д. Сталюнас не уделяет внимания фигуре автора, не рассматривает его как государственного деятеля со своими взглядами и идеями, при этом полагая, что записка была результатом коллективных усилий «кружка Заблоцкого», а не итогом его самостоятельной деятельности[52].
На основании статьи Сталюнаса написана часть труда М.Д. Долбилова, во многом повторяющая выводы иностранного исследователя. М.Д. Долбилов отметил, что для чиновника, подающего меморандум царю, «Заблоцкий шел беспрецедентно далеко в рекомендации не бояться развития культурной самобытности местных народностей»[53]. В коллективной монографии «Западные окраины Российской империи»[54]рассмотрена записка о создании Западно-Русского Общества. Авторы выделили как важную особенность тот факт, что в документе отразилась «перемена воззрения столичной бюрократии на литовцев, чему способствовало изменение отношения к деятельности католического епископа М. Волончевского, которую перестали воспринимать как враждебную русским интересам»[55].
Несмотря на важность этих исследований, их недостатком следует признать, что авторы монографий о Западном крае обстоятельно изучив записки, сделали это без привязки к служебной биографии Заблоцкого, в связи с которой вопрос об авторстве и обстоятельствах появления документов показался бы гораздо сложнее.
В работах, посвящённых изучению общественной мысли,