Мне на данные мне откровения было дано очень много серьёзных сверхъестественных, а иногда и документальных, подтверждений, но при всём при этом я всегда молюсь: «Если это не от тебя, Господи, разоблачи это, уведи, исправь любой ценой», и что-то Бог в итоге уводит. Как правило, это что-то как раз и не имело существенных подтверждений. А у нас в церквях, несмотря на знание, что в последнее время будет много духов-обольстителей, в основном слишком несерьёзный подход к этим вещам и вообще к истине.
Надо, помня, что мы все люди и гипотетически можем ошибаться, учитывая времена, в которые мы живём, всегда оставаться открытым для Божьих корректировок, прося Его об этом в молитве. К поиску ответа на какой-либо вопрос надо подходить непредвзято и объективно, а это означает, что должна быть готовность принять, что правдой может оказаться что-то, что нам совсем не нравится, и даже, возможно, против чего мы усиленно воевали. Пример Павла и его правильной реакции при этом должен нам служить вдохновляющим образцом поведения.
Важно помнить, нравится нам правда или нет, удобная правда или нет, соответствует ли правда мнению авторитетов или большинства или нет, соответствует ли она нашим предыдущим откровениям и убеждениям или нет – Бог всегда на стороне правды и ненавидит ложь! И если по вышеприведённым причинам (или каким-либо другим) мы выбрали ложь, даже неосознанно или тем более просто убедив себя, что это правда, как это часто бывает, то мы становимся ближе к дьяволу, т.к. именно он отец лжи, и всякая ложь от него исходит. Именно поэтому важно заранее дать посвящение и ему ответственно следовать всегда, по всем вопросам искать истины, какой бы она ни была.
Конечно, это не защищает нас полностью от ошибок, но Бог и не ожидает от нас идеальности, Он знает лимиты каждого. Ему достаточен обет этого приоритета, добрая совесть в этом вопросе, перестраховочный подход, поиск подтверждений, объективность, непредвзятость и разносторонний, а не узкий, подход, умение получать у Него ответы, подкрепляемые внутренним свидетельством и другими доказательствами. При всём этом необходимо смирение и открытость к Божьим корректировкам (Пс.138:23—24).
Подчеркну, что здесь, как и вообще в последние времена, важен принцип основательности и перестраховки. Искренность с собой, с Богом и потом с людьми (именно в таком порядке, т.к. неискренний с собой будет лицемерным и с Богом, и с людьми, и человек, неспособный признавать свои ошибки, обречён на заблуждения и грех).
При разном мнении нужно молиться и общаться с настроем: «Если я не прав, то исправь меня, Господи, если не прав он, исправь его,