Хотя нам известно, что уже в это время по Указу Петра Первого были разработаны в 1714—1717 гг. «Дохтурские правила» пользования лечебными водами, создавались аптеки, началась подготовка дипломированных врачей в России.
Хотелось бы по этому поводу отметить, что народное врачевание коряков и чукчей объединяло и реальное знание, и наличие рядом целебных сил природы, и даже веру в её чудодейственные силы. В процессе народного врачевания широко применялись различные природные средства растительного, животного, морского, а также минерального происхождения. Большой популярностью у народов Камчатки пользовались лекарства, приготовленные из крапивы, багульника, листьев и коры березы, жира медвежьего, шишки кедрача, ягоды брусники и ее листьев, клюквы, княженики, смородины, жира и желчи медведя, ракушек мидии и гребешка, хрящи лосося и сухая икра, костный мозг оленя и его тестисы, щитовидная железа, рыбий жир, сухая икра и молоки, панты оленя, корень родиолы розовой и многие другие здешние объекты, добываемые ими из среды их окружавшей.
Корякам и чукчам Камчатки были прекрасно известны свойства многих сероводородных и радоновых источников юга Камчатского полуострова, а также известные им вблизи Паланы, Солнечной долины в Магаданской области, серебряные ручьи Олюторского района вблизи Ачайваяма и другие.
К большому сожалению, о корякско-чукотский медицине и древних медицинских народных традициях, великих врачевателях этих регионов до начала 30-х годов известно нам всем не так уж и много. При этом письменные достоверные данные трудно разыскать, так как они запрятаны во многих разбросанных далекоудаленных архивах (Якутск, Хабаровск, Петропавловск-Камчатский, Санкт Петербург) и архивах бывшего морского ведомства и других хранилищах. И теперь понятно, что из-за их удаленности, а многие из них и еще сегодня не оцифрованы, то собрать материал воедино в нынешних условиях представляется не из легких ели непреодолимых задач.
Носители же народного опыта Лукашкина Татьяна Петровна, Улей Абрам Абрамович из села Тиличики Корякского автономного округа, Килпалин Кирилл Владимирович и Дечюли Розалия Григорьевна из села Хаилино и многие другие, которые сами много знали об опыте своих предков живших еще в 18 веке прошлого столетия, но зачастую не записывали услышанные рецепты ими от родителей и дедов своих.
Сегодня мировое сообщество поднимает роль и значимость коренных народов на новый уровень. Так, Генеральная Конференция международной организации труда принята конвенция №107 «Конвенция о коренных и ведущих племенной образ жизни народов в независимых странах», которая уделяет существенное значение охране здоровья этих народов, а без использования веками накопленного опыта и традиции выживания в суровых условиях Крайнего Севера России невозможно выработать на современном уровне необходимые экономически приемлемые рекомендации оптимизации. Именно сегодня всплывает важность и актуальность изучения