Формирование понятия о душе как о некотором атрибуте живого существа
Вильгельм Максимилиан Вундт:
Вильгельм Максимилиан Вундт (16 августа 1832 – 31 августа 1920) – немецкий ученый-медик, физиолог, психолог и лингвист. Считается основателем экспериментальной психологии; его вклад в эту область науки неоспорим. В последние годы жизни Вундт сосредоточился на развитии «психологии народов» (нем. Völkerpsychologie), рассматривая ее как изучение социальных основ высших ментальных процессов, что отличает ее от более узкой сферы социальной психологии.
В процессе эволюции мифологических представлений душа обрела статус специфического атрибута для всего живого существа:
– Исчезновение дыхания после смерти стимулировало первобытные народы видеть в нем проявление души, истоки которой лежат за пределами физической формы. – Наблюдения над кровью как ключевым фактором жизни привели к идее о ее связи с душой: утрата крови воспринималась древними как поражение этой самой сущности. – Сновиденческие состояния подтолкнули к представлению души как самостоятельной субстанции, существующей вне телесного вместилища.
В контексте философских систем (особенно у греческих мыслителей досократиков – Эмпедокла, Анаксагора и Демокрита) душа первоначально рассматривалась как присутствующая в крови тончайшая субстанция.
Понятие души по Платону и Аристотелю
Согласно учению Платона, человеческая сущность – это нематериальное и вечное образование, предшествующее воплощению в телесной форме. Прежде чем обрести физическую субстанцию, душа постигает чистые идеи в непостижимой сфере сущего; по вхождении же в тело она утрачивает эти знания, что приводит к выводу философа:
все человеческое познание есть возвращение и вспоминание тех самых идей.
Аристотель же рассматривал душу как первоначальную цельность (энтелехию) живого существа; лишь разумная часть души человека – ум – обладает бессмертием, отделившись от телесной оболочки.
2.2 Вклад Вильгельма Вундта. Разграничение душевных процессов. Толкование слова «душа» по Ушакову
Вклад Вильгельма Вундта
1863 год знаменует собой начало лекций Вундта, где он рассматривал эволюцию человеческой души в контексте душ животных. Его фундаментальные работы «Основы психологии» (1908—1911) и «Волкерпсихология» (1906—1920) заложили базу для изучения психогенеза.
Разграничение душевных процессов
Современные дискуссии, подобно античным временам или эпохе романтизма, вновь акцентируют внимание на различии между душой и сознанием. Для Паладья и Клагеса душа выступает как хранительница непрерывного ритма жизненных процессов в отличие от прерывистого характера сознания.
Примечание:
В 1910 году Паладьи предложил революционную